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既济卦第5爻,既济卦对事业的暗示,易经爻卦既济,水火既济卦。动爻5 哪位大师帮我算算,所求之事能成吗?

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时间:2024-03-19 10:48:10

水火既济卦。动爻5哪位大师帮我算算,所求之事能成吗?怎么起的卦?具体测什么事?

水火既济卦济卦。动爻5 哪位大师帮我算算,所求之事能成吗?

怎么起的卦的卦?具体测什么事么事?因为不能一概而论而论,测好事的吉卦放在测坏事上就是凶

帮忙解卦:坎宫:水火既济5爻动化地火明夷明夷。测卦时间:2012年12月27日22...

其实现在的工作是你做的最舒服的工作

(既济嘛 阴阳得位又相应 干得很熟练了 已经没法再向上发展了) 变化的工作相当于明珠暗投一切重来(明夷嘛 明入地中 太阳落山的象征 看起来美 但 恐怕要走下坡路了路了,明夷又有光明受伤的意思意思,要有一段时间修养了)

63 既济卦

63 既济卦

卦辞【 既济:亨小亨小,利贞;初吉终乱 】

既济卦位于小过卦之后之后,《序卦》中这样解释道:“有过物者必济必济,故受之以既济既济。”矫正小的过失就可以获得成功成功,所以接着谈既济卦济卦。

《象》中这样解释本爻:水在火上火上,既济;君子以思患而预防之防之。这里指出:既济卦的卦象是离(火)下坎(水)上,为水在火上之表象表象,比喻用火煮食物食物,食物已熟已熟,象征事情已经成功;君子应有远大的目光目光,在事情成功之后之后,就要考虑将来可能出现的种种弊端弊端,防患于未然未然,采取预防措施措施。

占得此卦此卦,切记:

治安方自乱自乱,通泰忌生屯生屯。

小利贞西北西北,花新日又明又明。

仙舟已到绿阳堤阳堤,险难今经已别离别离。

福去祸来终不错不错,不须回首预前期前期。

旲待禄高荣高荣,彡贝思祸与凶与凶。

预防兼早备早备,方可保初终初终。
既济卦第一爻一爻,爻辞 【 初九:曳其轮其轮,濡其尾其尾,无咎 】

占得此爻此爻,切记:

时方云既济既济,遽进却非宜非宜。

思虑惟能谨能谨,灾消吉自随自随。

鹿逐云中出中出,人从日下归下归。

新欢生脸下脸下,不用皱双眉双眉。

推车濡尾濡尾,无咎可忧可忧。

千里人行人行,既济孤舟孤舟。
既济卦第 二 爻,爻辞 【 六二:妇丧其髴其髴,勿逐勿逐,七日得 】

占得此爻此爻,切记:

时虽云可济可济,欲速即难成难成。

真固宜长守长守,时行则可行可行。

虚雷无雨过雨过,有雨不沾衣沾衣。

到头成一笑一笑,目下未开眉开眉。

月出云遮晦遮晦,双飞失伴迷伴迷。

七辰头上得上得,门户自生光生光。

 
既济卦第 三 爻,爻辞 【 九三九三,高宗伐鬼方鬼方,三年克之;小人勿用 】

占得此爻此爻,切记:

有禄自天来天来,伐鬼三年灾年灾。

追求在斗地斗地,一进一退财退财。

入而易而易,出而难而难。

淹淹利再三再三,交加意不堪不堪。
既济 卦第 四 爻,爻辞 【 六四:繻有衣袽 , 终日戒 】

占得此爻此爻,切记:

事虽云既济既济,忧虑吉成凶成凶。

戒谨勤终日终日,方能保始终始终。

有功无禄位禄位,有禄无印权印权。

好戒退一步一步,附势去分欢分欢。

落花满地乱交加交加,一点中心事若麻若麻。

若得高人相引后引后,春风桃李又开花开花。
既济卦第 五 爻,爻辞 【 九五:东邻杀牛杀牛,不如西郊之禴祭禴祭,实受其福 】

占得此爻此爻,切记:

积德施功有子孙子孙,杀牛祭祀及西邻西邻。

利名两字成员日员日,回首山前万物新物新。

礼薄将诚意诚意,施为贵适宜适宜。

自然家福佑福佑,凡事在先施先施。

拟欲求东却往西往西,精神用尽事迚迚迚迚。

到底可求并可望可望,秋风黄菊绽东篱东篱。
既济卦第 六 爻,爻辞 【 上六:濡其首其首,厉 】

占得此爻此爻,切记:

更改事相宜相宜,闲言有是非是非。

切须防暗箭暗箭,独见早思维思维。

小舟防滞患滞患,秋木忌凋残凋残。

踏遍千人市人市,兵戈一顷间顷间。

心事望团圆团圆,心坚事未全未全。

一枝枯木上木上,花落又还鲜还鲜。

既济卦(易经六十三卦)详细资料大全

既济(jì jì)卦是易经六十三卦第63卦,水火既济盛极将衰将衰。

坎为水为水,离为火为火,水火相交相交,水在火上火上,水势压倒火势火势,救火大功告成告成。既,已经;济,成也成也。既济就是事情已经成功成功,但终将发生变故变故。 既济:亨小亨小,利贞;初吉终乱终乱。

《既济卦》象征成功:此时功德完满完满,连柔小者都亨通顺利顺利,有利于坚守正道;开始时是吉祥的祥的,但如有不慎不慎,终久必导致混乱混乱。

既济卦的代号是5:2,表示其主卦是5卦离卦离卦,客卦是2卦坎卦坎卦。这个卦是异卦(下离上坎)相叠相叠。 右图中图中,红色表示当位的爻的爻,箭头表示有应有应。

基本介绍

  • 中文名 :既济卦
  • 卦序 :第六十三卦
  • 卦辞 :亨,小利贞;初吉终乱
  • 出处 :易经
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说明

《既济卦》展示形势恰好时各种变化的可能性能性。既济卦的代号是5:2,主卦是离卦离卦,卦象是火是火,阳数是5;客卦是坎卦坎卦,卦象是水是水,阳数是2。全名为水火既济既济,既济的本义是已经渡河渡河,有一种正好条件合适的意思意思,主方应当顺应自然自然,充分利用这种大好形势形势。 结构与卦爻辞 既济卦的结构与卦爻辞中有三个箭头箭头,表示三种有应有应。有应指主客和客卦的相应的爻之间阴阳对应对应,呈一阴一阳的和谐状态状态。和谐是否对主方有利有利?这还要看对应的爻是不是当位当位。在图中图中,当位以红色表示表示,既济卦的爻全部当位当位。既当位而又有应有应,是对主方有利的因素因素。既济卦结构图显示出当前形势完全对主方有利有利,没有不利因素因素。 既济卦的结构与卦爻辞 三个箭头中头中,有两个向下向下,一个向上向上,方向不一致一致。为什么什么?因为当位与否决定于爻的位置和爻的阴阳属性属性,而爻的位置又决定于爻的意义意义。第一爻是主卦下爻下爻,如果是阳是阳,则表示主方积极主动主动,有利于创造和维护主方利益利益,这个位置被称作阳位阳位,是对主方潜在的有利因素因素。第一爻是阳爻阳爻,阳爻在阳位阳位,这潜在因素成了真正的对主方有利因素因素。第三爻是主卦上爻上爻,如果主方态度强硬强硬,有利于制约客方客方,为主方谋取利益利益,也是阳位阳位,阳爻在阳位阳位,既当位又有应是对主方有利因素因素。第二爻的情况与这两条爻相反相反,主方素质不佳时有可能取得客方帮助帮助,所以所以,这是阴位阴位,阴爻在阴位阴位,也当位当位,当位而又有应有应,也是对主方有利因素因素。 箭头两端的极性相反相反,并且是否当位的情况相同相同,这是由于从主方的决定看定看,客方的利益正好与主方相反相反,也就是说是说,是阳位还是阴位阴位,客卦的情况正好与主卦相反相反。主卦下爻是阳位阳位,客卦下爻是阴位;主卦中爻是阴位阴位,客卦中爻是阳位;主卦上爻是阳位阳位,客卦上爻是阴位阴位。客卦重在主卦之上之上,因此因此,就有常说的说的,卦的一、三、五位是阳位阳位,二、四、六位是阴位阴位,或者说奇数位是阳是阳,偶数位是阴是阴。 既济卦中主客双方三个要素全部和谐和谐,主方应当充分利用这种大好形势形势,顺应自然自然,否则否则,好事会变成坏事坏事。 卦名既济表示已经过河过河,“曳其轮其轮,濡其尾”说明过河的是一个拉着车的动物动物,“濡其首”说明该动物在拉车过河时弄湿了头了头,爻辞用了一只小狐狸拉车过了一条将要枯干的河的寓言比喻主客双方关系关系,这是一个主方获得成果的难得机会机会。但是但是,拉车过河并不容易容易,并且有严峻的时候.“濡其首”。其余四条爻辞撇开了这个寓言寓言,直接评述主方在处理双方关系中应当注意的事的事,要顺从自然自然,“勿逐”;要谨慎处人处人,“小人勿用”;要谨慎处事处事,“终日戒”;并且要讲究实效实效,“实受其福”。删去判断辞断辞,六条爻辞就是一首完整的围绕主题“既济”的散文诗文诗,下面是其译文译文。 (像只小狐狸)拉车轮子(过河),沾湿了尾巴尾巴,尽了力(而为)。 (像)一位妇女丢了车门帘门帘,不用找用找,七日就重新得到(顺其自然)。 (像)高宗讨伐鬼方国方国,三年征服了鬼方国;不要任用不称职的人(要善用人)。 (像)船有渗漏时漏时,用破布一类东西塞西塞,终日戒备戒备。 (像)东邻杀牛杀牛,不如西邻之禴祭禴祭,实受其福(要诚恳)。 (警惕警惕,像那只小狐狸)把头弄湿了湿了,很不适宜适宜。 从卦的结构看构看,这是一个完美无缺的卦的卦,形势对主方非常有利有利,然而然而,事物总是变化的化的,这种完美无缺的形势只能是短暂的暂的,所以卦辞告诫主方要注意未来发展发展,“初吉终乱”。 下面逐条说明卦爻辞爻辞。 卦辞 〖卦辞〗亨,小利贞;初吉终乱终乱。 〖译文〗顺利顺利,坚持下去小见吉利;初始吉利吉利,最终危乱危乱。 〖解说〗这是既济卦的卦辞卦辞,概括地说明主客双方形势形势。“亨”(heng),通达通达,顺利,“万事亨通”。“贞”(zhen),坚持坚持,“坚贞不屈”。”利贞”,应当坚持下去下去。古时候时候,《易》的卦爻辞没有标点符号符号,加上标点符号符号,“亨小利贞”这四个字的用法可以有“亨,小利贞”与“亨小亨小,利贞”两种形式形式,对这二种形式可以作出完全不同的解释解释。到底是“亨,小利贞”还是“亨小亨小,利贞”?查看《易》的六十四卦的卦爻辞中“亨”与“贞”的用法用法,“元亨”10次,“亨”33次,“光亨”1次,“利贞”20次,“小利贞”2次。既济卦的六条爻全部既当位又有应有应,表明形势对主方有利有利,具体地说地说,主方利用客方被动等有利条件条件,主动对客方施压施压,进展是顺利的利的,因此卦辞说的应当是“亨”,而不是“亨小”。因此卦辞说的是“小利贞”,而不是“利贞”,也就是说是说,坚持下去利益很小很小,不是很有利有利,应当改变处境处境,而不是坚持保留处境处境。 “初吉终乱”四个字是对“亨,小利贞”的补充和对事态发展的说明说明。“初吉”,开始阶段吉利吉利,“亨”也是指开始阶段阶段,因为主方采取了主动行动行动,而客方被动被动,从而主方能够顺利地达到自己的目的目的。一旦主方行动以后以后,客方必然有所反应反应,随之主客双方陷入混乱混乱,卦辞说“终乱”。“乱”不一定不吉不吉,“乱”是事态的必然发展发展,不乱几乎是不可能的能的,主方需要在乱中掌握主动主动,掌握事态的发展发展。 〖王氏周易〗“小利贞”,阴为小为小,阳称大称大,既济三阴乘刚在三阳之上之上,既济为阴之既济既济,而非阳之既济既济。“利”阴之利之利,“贞”告诫阴要正要正。“初吉终乱”,三阴都乘刚乘刚,没有不乱之理之理。 初九 〖原文〗曳其轮其轮,濡其尾其尾,无咎无咎。 〖译文〗拉那个车轮前行前行,水沾湿了车尾巴尾巴,无所怪罪怪罪。 〖解说〗“曳”(ye),拉、牵引牵引,“曳光弹”。“濡”(ru),沾湿沾湿,润泽润泽。“濡其尾”表明“曳其轮”,能够沾湿车尾巴尾巴,表明这在泥泞的路上路上,或即将枯干的河流底部拉这车子车子。很多人认为这是一段关于小狐狸拉车过河的寓言寓言。这是既济卦第一爻爻辞爻辞,代表主方的行动行动,阳爻阳爻,表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益利益,比如说如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱示爱,等等等等。这条爻既当位又有应有应,是对主方有利因素因素,为了发挥这个有利因素的作用作用,主方必须努力奋斗奋斗,就像一个小狐狸尽全力拉一个车的轮子渡过一条接近枯干的河流河流。由于客方被动被动,有时可能给主方的主动行动带来困难困难,“濡其尾”,虽然沾湿了车尾巴尾巴,但是尽力而为而为,无所怪罪怪罪。 〖结构分析〗第一爻位置是阳位阳位,这条爻是阳爻阳爻,阳爻在阳位阳位,当位当位,又与四阴有应有应。既当位又有应有应,是对主方有利因素因素,主方充分利用这个有利因素因素,尽管“濡其尾”,也“曳其轮”,主方应当如此如此,“无咎”。 〖王氏周易〗六二欲升欲升,初九以阳刚镇于下于下,使其不行不行,如同拉住六二行走的车轮车轮,又如弄湿了六二的尾巴尾巴,使阴不能畅其淫邪淫邪。 六二 〖原文〗妇丧其茀其茀,勿逐勿逐,七日得日得。 〖译文〗妇女丢了头饰头饰,不用寻找寻找,七日以内就会失而复得复得。 〖解说〗“茀”(fu),遮盖物盖物,古时妇女头饰头饰。“逐”(zhu),追赶追赶,“逐鹿”。这是既济卦第二爻爻辞爻辞,代表主方素质素质,阴,表示主方素质不佳不佳,爻辞说“妇丧其茀”。这条爻既当位又有应有应,表示主方能够从主客双方关系中得到利益利益,是对主方的有利因素因素。“勿逐勿逐,七日得”,告诉主方不要担心担心,仔细观察形势变化变化,顺从自然自然,就可以避免损失损失。 〖结构分析〗第二爻位置是阴位阴位,这条爻是阴爻阴爻,阴爻在阴位阴位,当位当位,又与五阳有应有应。这是对主方有利的因素因素,有了这样的有利因素因素,主方应当顺其自然自然,“勿逐”,即使有些损失损失,也会弥补过来过来,“七日得”。 〖王氏周易〗六二位于下卦之中之中,又阴居偶位(柔位),合于中道中道,不与其他阴爻畅其阴私阴私。 九三 〖原文〗高宗伐鬼方鬼方,三年克之;小人勿用勿用。 〖译文〗殷高宗征伐鬼方国方国,费时三年打败了鬼方国;事关重大重大,不要任用不称职的人的人。 〖解说〗“高宗”,商代第23位帝王帝王,名武丁武丁,在位时期约前1250年~前1192年,“鬼方”是商的邻国邻国,武丁在位时期时期,曾攻打鬼方鬼方,并任用贤臣傅说为相为相,其妻子妇好为将军将军,商朝再度强盛强盛,史称“武丁中兴”。这是既济卦第三爻爻辞爻辞,阳,表示主方态度强硬强硬。这条爻既当位又有应有应,是对主方有利因素因素,告诉主方主方,坚持下去就是胜利胜利,不过要有耐心耐心,如“高宗伐鬼方”,攻打了三年三年,最终胜利胜利。“小人”是指行为轻率的人的人,不能轻率处事处事。 〖结构分析〗第三爻位置是阳位阳位,这条爻是阳爻阳爻,阳爻在阳位阳位,当位当位,又与六阴有应有应,这是对主方有利因素因素。尽管条件有利有利,态度也得强硬适度适度,不能过分过分,“小人勿用”。 〖王氏周易〗九三阳居奇位(刚位),以刚居刚居刚,所以说高宗伐鬼方鬼方,控制不成不成,则出兵相伐相伐,刚也刚也。三与上爻相应相应,小人仗其军功恃功而骄而骄,告诫九三“小人勿用勿用。” 六四 〖原文〗繻有衣袽衣袽,终日戒日戒。 〖译文〗船有渗漏时漏时,撑著用败絮塞罅漏的船的船,终日戒备戒备。 〖解说〗这是既济卦第四爻爻辞爻辞,第四爻是阴爻在阴位阴位,当位当位。同时同时,第一爻是阳爻阳爻,第四爻与第一爻有应有应。第四爻既当位又有应有应,是对主方有利因素因素。第四爻是阴爻阴爻,表示客方被动防守防守。客方的被动防守防守,为主方主动进取提供了机会机会,有利于主方主方。另一方面方面,客方虽然是被动防守防守,但是不能排除其中有诈有诈。爻辞提醒主方要有戒备戒备。“繻”(ru),应当是濡是濡,渗漏渗漏。“袽”(ru),旧絮旧絮,破布一类的东西东西。这条爻辞爻辞,从字面上看上看,是说船上的人应当终日戒备航行中沉船的危险危险,如果船有渗漏渗漏,立即用破布一类东西堵塞堵塞。就当前主客双方关系来说来说,主方应当有对意外事件的应急措施措施。这里的“终日戒”是指主方终日戒备戒备,而不是指客方终日戒备戒备。虽然处于被动防守状态的客方也会“终日戒”,不过不过,爻辞是从主方角度说的说的,“终日戒”是主方终日戒备自己预计不周可能遭受客方攻击攻击,也要戒备客方在防守中反扑反扑。 〖结构分析〗第四爻位置是阴位阴位,这条爻是阴爻阴爻,阴爻在阴位阴位,当位当位,又和一阳有应有应。既当位又有应有应,是对主方有利因素因素,然而然而,事物总是变化的化的,客方的行动决定于客方自己自己,不是主方所能决定的定的,主方应当警惕客方可能有变化变化,“终日戒”。 〖王氏周易〗六四以柔居偶位偶位,以柔居柔居柔,不敢轻进轻进,如同害怕船泄露而藏有治漏棉絮棉絮,畏惧在心在心,不敢冒犯阳刚阳刚,所以说没有灾害灾害。 九五 〖原文〗东邻杀牛杀牛,不如西邻之禴祭禴祭,实受其福其福。 〖译文〗东邻殷人杀牛举行盛大的祭祀祭祀,不如西邻周人举行俭朴的祭祀祭祀,实实在在地享受天的福佑福佑。 〖解说〗这是既济卦第五爻爻辞爻辞。第五爻是客卦中爻中爻,代表客方素质素质,阳爻表示客方素质良好良好。爻辞中的“禴”(yue),禴祭禴祭,一种春季进行的祭祀祭祀,祭品菲薄菲薄,但心很诚很诚。爻辞以祭祀为比喻比喻,说东邻杀牛的丰盛祭祀祭祀,不如西邻的俭朴而意诚的祭祀祭祀,能够实实在在地受到神与鬼的福佑福佑。在这个祭祀比喻中“实受其福”中的“其”指神和鬼和鬼。运用于双方关系关系,“其”是指客方客方,“实受其福”指主方实实在在地受到来自客方的福佑福佑。这里强调实际效果而不重形式形式。 〖结构分析〗第五爻位置是阳位阳位,这条爻是阳爻阳爻,阳爻在阳位阳位,当位当位,又与二阴有应有应。当位当位,表明客方素质良好良好,是潜在的对主方有利因素因素,主方有可能得到客方帮助;有应有应,表明主方素质不佳不佳,需要客方帮助帮助,那潜在因素成了真正的对主方有利因素因素。尽管存在这样的有利因素因素,是否主方可能得到客方帮助帮助,还要看主方如何对待客方客方,爻辞建议主方实实在在地尊重客方客方,从而能够得到客方帮助帮助,“实受其福”。 〖王氏周易〗东邻指上爻上爻,西邻指六四六四。上爻阴私僭越九五阳刚之上之上,飞扬跋扈跋扈,虽挥霍杀牛以侍奉九五九五,不如六四谨慎诚心薄祭薄祭。 上六 〖原文〗濡其首其首,厉。 〖译文〗涉水过河过河,水淹其头部头部,危险危险。 〖解说〗这是既济卦第六爻爻辞爻辞。爻辞中“濡其首”显然又是关于小狐狸过河的寓言寓言,说是小狐狸把头弄湿了湿了。“厉”(li),凶猛凶猛,“厉害”、“严厉”。爻辞字面意思是:把头弄湿了湿了,形势就将变得严厉严厉。这条爻代表客方态度态度,阴爻表示客方态度随和随和,本来客方的随和态度有利于主方采取强硬措施措施,然而然而,主方必须有度有度,不可对客方过于粗暴粗暴。爻辞警告主方主方,要注意不要强硬过度了度了,不要“濡其首”。 有的时候时候,机会看来很好很好,但是实际上是“初吉终乱”,需要有应付“乱”的准备准备。要看到事物的发展和活动的限度限度,注意不要行为过度以致“濡其首”,“濡其首”则“厉”。 〖结构分析〗第六爻位置是阴位阴位,这条爻是阴爻阴爻,阴爻在阴位阴位,当位当位,又与三阳有应有应。当位当位,表明客方态度随和是潜在的对主方有利因素因素,主方有可能按自己的需要采取强硬措施;有应有应,表明主方态度强硬强硬,的确采取了强硬措施扩大自己的利益利益,那潜在因素成了真正的对主方有利因素因素。不过不过,尽管客方态度随和随和,主方应当考虑到客方的实力仍然比主方强大强大,如果主方态度强硬过度过度,对客方不尊重尊重,则后果将很严峻严峻,爻辞说“厉”。 〖王氏周易〗阴亢居上居上,侍其刚猛渡河渡河,水淹其头而不顾不顾,故此爻凶险凶险。

卦辞解释

第63卦水火既济(既济卦)盛极将衰 中上卦 事业:处在顺利和兴旺的阶段阶段,甚至大功已经告成告成。如何才能保住这种势头势头,是问题的关键关键。必须认识盛极将衰的真理真理,必思患预防预防,防微杜渐杜渐,居安思危思危,有备可无患无患。同时同时,一定要密切注意形势形势,抓住有利时机时机,继续奋发向上向上,推动事业发展发展。 经商:由于市场形势有利有利,已经赚得许多许多。但同时也预示著危机的随时出现出现。因此因此,务必小心在意在意,事未到未到,先预防预防,终日提防戒惧戒惧。同时同时,认真观察市场的变化变化,随时转向转向,开拓新市场市场。 求名:个人追求名利的基本条件已经具备具备。必须防止因此而变得僵化和保守保守,以致功亏一篑一篑,半途而废而废。 外出:利于出行出行,途中需注意安全安全。 婚恋:起初顺利顺利,只中途会出现挫折挫折。 决策:各方面条件都很好很好,环境又有利于成长成长。但因此反而会使自己满足满足,停止前进前进,甚至变得颓废颓废,趋向没落没落。一定要不断刻苦努力努力,保持谦虚美德美德,常怀不安之心之心,防止不测事件发生发生。

爻辞解释

《象》曰:“水在火上火上,既济;君子以思患而预防之 【白话】《象辞》说:《既济卦》的卦象是离(火)下坎(水)上,为水在火上之表象表象,比喻用火煮食物食物,食物已熟已熟,象征事情已经成功;君子应有远大的目光目光,在事情成功之后之后,就要考虑将来可能出现的种种弊端弊端,防患 于未然未然,采取预防措施措施。初九初九,曳其轮其轮,濡其尾其尾,无咎无咎。 【白话】初九初九,拉住车的轮子轮子,不使它快进快进,小狐狸渡河时沾湿了尾巴尾巴,无法快游快游,没有灾祸灾祸。 《象》曰:“曳其轮”,义无咎也咎也。 【白话】《象辞》说:“拉住车的轮子轮子,不使它快进”,说明事情成功之后之后,必须谨慎从事从事,小心防备防备,才没有灾祸灾祸。 六二六二,妇丧其茀其茀,勿逐勿逐,七日得 【白话】六二六二,丢失了妇人乘车的遮帘遮帘,不用去寻找寻找,过不了七天就会物归原处原处。 《象》曰:“七日得”,以中道也道也。 【白话】《象辞》说:“丢失妇人乘车上的遮帘遮帘,过不了七日就会物归原处”,说明此时正处于中位中位,坚守正道正道,不偏不倚不倚,所以丢失了的东西可以失而复得复得。 九三九三,高宗伐鬼方鬼方,三年克之;小人勿用勿用。 【白话】九三九三,殷高宗武丁征伐地处西北的鬼方国方国,经过三年的连续战斗才获得胜利;不可任用急躁冒进的小人小人。 《象》曰:“三年克之”惫也惫也。 【白话】《象辞》说:“经过三年的连续战斗才攻克了鬼方国”,说明战争非常激烈又持续了三年之久之久,已经筋疲力尽了尽了,胜利是来之不易的易的。 六四六四,繻有衣袽衣袽,终日戒日戒。 【白话】六四六四,渡河的时候时候,为了防止船漏水漏水,事先要准备破布棉絮棉絮,而且整天保持戒备戒备,以防止发生灾祸灾祸。 《象》曰:“终日戒”有所疑也疑也。 【白话】《象辞》说:“整天保持戒备戒备,以防止灾祸的发生”,说明此时心中有所疑虑疑虑,感到恐惧恐惧。 九五九五,东邻杀牛杀牛,不如西郊之禴祭禴祭,实受其福 【白话】九五九五,东边邻国杀牛羊来举行盛大祭礼祭礼,不如西边的邻国举行简单而朴素的祭祀祭祀,这样才能实在地得到神赐的福分福分。 《象》曰:“东邻杀牛”,不如西邻之时也;“实受其福”,吉大来也来也。 【白话】《象辞》说:“东边的邻国杀牛宰羊来举行盛大的祭礼”,还不如西边邻国能按时举行虔诚简单的时祭;西邻“实在地得到上天神灵降赐的福分”,说明此是正当其位其位,吉祥福分将不断隆临隆临,非常幸运幸运。 上六上六,濡其道其道,厉。 【白话】上六上六,小狐狸渡河时弄湿了头了头,有危险危险。 《象》曰:“濡其道其道,厉”,何可久也久也!

《象》曰

水在火上火上,既济;君子以思患而豫防之防之。 曳其轮其轮,义无咎也咎也。 七日得日得,以中道也道也。 三年克之克之,惫也惫也。 终日戒日戒,有所疑也疑也。 东邻杀牛杀牛,不如西邻之时也时也。 实受其福其福,吉大来也来也。 濡其首厉首厉,何可久也久也?

《彖》曰

既济亨济亨,小者亨也亨也。 利贞利贞,刚柔正而位当也当也。 初吉初吉,柔得中也中也。 终止则乱则乱,其道穷也穷也。

卦的六爻怎么理解!

六爻八卦预测预测,是起源于周朝时期时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中手中,双手紧扣紧扣,思其所测之事之事,让所测信息融贯于铜钱之中之中,合掌摇晃后放入卦盘中盘中,掷六次而成卦成卦。配以卦爻卦爻,及动变以后以后。结合易经的爻辞爻辞,以及时间的干支干支。而判断事物的发展过程和结果结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一之一,其变化有梅花易数易数,观音神课神课,以及文王六十四卦的断法断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多许多。六爻有曰:“一阴一阳之为静为静,乐知天命故不忧不忧。”
六爻断法相对规范和容易容易,是易占家必学之术之术。六爻八卦预测预测,一事一断准确至极
主要断卦内容有:程序会计算出主卦数卦数,找出主卦和变卦的几个主要神煞:天乙贵人、驿马、空亡、咸池、华盖等盖等,这些属于断卦的基本信息信息。程序会对每一卦的爻与爻的关系、爻与月日的关系等用“吉”、“凶”来表示表示,根据这些“吉”、“凶”的轻重、所测的事象事象,再用中肯的语言表达其结果结果。程序的作用是找出相关的组合关系来最终下结论结论。另外程序也分类列出一些常见的断卦项目项目,有测来意、定应期、问升学、婚姻、子女、财运、行人、出行、官司争讼、失物、疾病、天气、国运、自然灾害等害等。根据各项目里的断语和前面列出的一些吉凶综合判断问事的结论结论。
梅花易数断卦分析:适合于有一个动爻的卦的卦,如通过时间起卦或数字起卦等卦等,起出的卦都有一个动爻动爻,可以用此方法断卦断卦。通过其他方法起的卦如果有一个动爻动爻,也可用此方法来断来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容内容。
六爻是:
一、六爻是我国传统预测方法的一种一种,往往和八字等同论同论。叫六爻基本是民间普及的叫法叫法,它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等,书本上多称之为周易预测预测。
二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的来的。卦成后成后,它有六个爻位爻位,由于动静不同的原因原因,变化也就很多了多了。易有六十四卦四卦,一卦有六爻六爻。卦因为爻动又分主和变等变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的字的。
三、六爻成卦的方法也交多交多,在高手处更是随意而为而为。如:金钱起卦起卦,以蓍草起卦起卦,声音起卦起卦,名字起卦起卦,方位起卦等等等等,凡成有数有数,尽皆可为可为。起了卦能做什么什么?我们依照成卦的显示显示,从象理数占上入手入手,依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了(信否在您)。
了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名卦名,罗列如下:
乾宫八卦:(俱属金)
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有大有。
坎宫八卦:(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师水师。
艮宫八卦:(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚中孚,风山渐山渐。
震宫八卦:(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过大过,泽雷随雷随。
巽宫八卦:(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄无妄,火雷噬嗑噬嗑,山雷颐雷颐,山风蛊风蛊。
离宫八卦:(属火)
离为火为火,火山旅山旅,火风鼎风鼎,火水未济未济,山水蒙水蒙,风水涣水涣,天水讼、天火同人同人。
坤官八卦:(属土)
坤为地为地,地雷复雷复,地泽临泽临,地天泰天泰,雷天大壮、泽天夬天夬,水天需天需,水地比地比。
兑宫八卦:(属金)
兑为泽为泽,泽水困水困,泽地萃地萃,泽地咸地咸,水山蹇山蹇,地山谦山谦,雷山小过小过,雷泽归妹归妹。
起卦及排卦:
起卦前要了解爻的表象:
乾三连“≡” 连得三爻俱是单是单,为乾卦乾卦。(一点为单)
坤三断“≡≡”连得三爻俱是拆是拆,为坤卦坤卦。(两点为拆)
震仰孟“”初爻单爻单,二爻、三爻俱是拆是拆,为震卦震卦。
艮覆碗“=:”初爻、二爻俱是拆是拆,三爻单爻单,为艮卦艮卦。
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单爻单,为离卦离卦。
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆爻拆,为坎卦坎卦。
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单.三爻拆爻拆,为兑卦兑卦。
巽下断“一一”初爻拆爻拆,二爻、三爻俱是单是单,为巽卦巽卦。
如下图:
占卦法:
占卦时.首先将三个铜钱平入于手心手心,两手合扣合扣,问事之人要集中意念意念,脑子只准专想所要预测之事之事,反覆摇动手中铜钱铜钱,然后将铜钱掷于盘中盘中,看铜钱的背和字的情况情况。
一个背个背,两个字个字,称作“单”.画乍“ ′ ”为少阳少阳。
两个背个背,一个字个字,称作“拆”,画作“ ″ ”为少阴少阴。
三个背个背,没有字有字,称阼“重”,画作“O”为老阳老阳,是变爻变爻。
三个字个字,没有背有背,称作“交”,画作“X”为老阴老阴,是变爻变爻。
共摇六次六次,第一次为初爻初爻,画在卦的最下面下面,依次上升上升,第六次为第六爻六爻,画在卦的最上边上边。如遇有X、O,再画出变卦来卦来。
现摇一卦为例:
第一次摇得一背一背,画作 ′;二次得两背两背,画作 ″;三次得三背三背,画作“O”;四次得三字三字,画作“X”;五次得三背三背,画作“O”;六次得两背两背,画作 ″;画法如下如下。
六爻 ″
上三爻为外卦五爻 O
四爻 X
坎为水
三爻 O
下三爻为内卦二爻 ″
初爻 ′
离为火
即得水火既济卦济卦。
初学点卦时卦时,见到一点一点,二点容易理解理解,见到O、X时,可能一时不明白符号的意义意义,须要细心、慢想慢想。现以上卦为例为例,把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’,成为离中虚卦虚卦,为内卦内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”,第五爻‘O”又改作“ ′ ”,成为坎中满卦满卦,为外卦外卦。因为离卦为火为火,坎卦为水为水,所以此卦成为水火既济既济。因为点卦时卦时,由下至上至上,排卦名时名时,是由上往下排下排,此卦上卦为坎为坎,为水为水,下卦为离为离,为火为火,所以此卦卦名为水火既济卦济卦。
再排一卦;
第一次得两背为“拆”,画作“ ″ ”,二次得三背为“重”,画作“O”,三次得两背为“拆”,画作“ ″ ”,四次得一背为“单”,画作“ ′ ”,五次得三了为“交”,画作“X”,六次得—背为“单”,画作“ ′ ”。

X


O

上三爻外卦“爻”仍算两点两点,即是离中虚中虚,离为火为火,下三爻内卦“O”仍第一点一点,既是坎中满中满。坎为水为水,火在上水在下在下,卦名为火水未济未济。
八宫图
八卦各宫全图:(初学点卦点卦,不会装卦者卦者,须装照此全图装拼、应五行)。
乾宫八卦属金
乾为天 天风姤 天山遁
父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火″世
子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″
天地否 风地观 山地剥
父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水″世
官鬼午火′ 父母未土″世 父母戌土″
妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火″应
父母未土″ 父母未土″应 父母未土″
火地晋 火天大有
官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
父母未土″ 父母未土″
兄弟酉金′世 兄弟酉金′
妻财卯木″ 父母辰土′世
官鬼巳火″ 妻财寅木′
父母未土″应 子孙子水′
兑宫八卦属金
兑为泽 泽水困 泽地萃
父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
子孙亥水; 子孙亥水、应 子孙亥水、
父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世
官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、
泽山咸 水山蹇 地山谦
父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、
兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
雷山小过 雷泽归妹
父母戌土、、 父母戌土、、应
兄弟申金、、 兄弟申金、、
官鬼午火、世 官鬼午火、
兄弟申金、 父母丑土、、世
官鬼午火、、 妻财卯木、
父母辰土、、应 官鬼巳火、
离宫八卦属火
离为火 火山旅 火风鼎
兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、
官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、
子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
火水未济 山水蒙 风水涣
兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、
子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世
妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、
天水讼 天火同人
子孙戌士、 子孙戌土、应
妻财申金、 妻财申金、
兄弟午火、世 兄弟午火、
兄弟午火、、 官鬼亥水、世
子孙辰土、 子孙丑土、、
父母寅木、、应 父母卯木、
震宫八卦属木
震为雷 雷地豫 雷水解
妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、
官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、
妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、.
兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、
雷风恒 地风升 水风井
妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、
官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世
子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、
官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应
妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
泽风大过 泽雷随
妻财未土、、 妻财未土、、应
官鬼酉金、 官鬼酉金、
父母亥水、世 父母亥水、
官鬼酉金、 妻财辰士、、世
父母亥水、 兄弟寅木、、
妻财丑土、、应 父母子水、
巽宫八卦属木
巽为风 风天小畜 风火家人
兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世
妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
父母子水、 父母子水、应 父母子水、
山雷顾 山风蛊
兄弟寅木、 兄弟寅木、应
父母子水、、 父母子水、、
妻财戌土、、世 妻财戌土、、
妻财辰土、、 官鬼酉金、世
兄弟寅木、、 父母亥水、
父母子水、应 妻财丑土、、
坎宫八卦属水
坎为水 水泽节 水雷屯
兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应
父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、
妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世
子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、
水火既济 泽火革 雷火丰
兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
地火明夷 地水师
父母酉金、、 父母酉金、、应
兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
官鬼五上、、世 官鬼丑士、、
兄弟亥水、 妻财午火、、世
官鬼丑上、、 官鬼辰土、
子孙卯木、应 子孙寅木、、
艮宫八卦属土
艮为山 山火贲 山天大畜
官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、
父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
山泽损 火泽睽 天泽履
官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、
妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、
兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
风泽中孚 风山渐
官鬼卯木、 官鬼卯木、应
父母巳火、 父母巳火、
兄弟未土、、世 兄弟未土、、
兄弟丑土、、 子孙申金、世
官鬼卯木、 父母午火、、
父母巳火、应 兄弟辰土、、
坤宫八卦属土
坤为地 地雷复 地泽临
子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
地天泰 雷天大壮 泽天夬
子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
妻财亥水.. 子孙申金、、 子孙酉金、世
兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水
兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、
水天需 水地比
妻财子水、、 妻财子水、、应
兄弟戌土、 兄弟戌土、
子孙申金、、世 子孙申金、、
兄弟辰土、 官鬼卯木、、世
官鬼寅木、 父母巳火、、
妻财子水、应 兄弟未土、、
六亲取用
父母爻:测宅宿为堂栋堂栋,测父母为用爻用爻,测兄弟为相生相生,测妻财为外家外家,测子孙为杀忌杀忌,测婚姻为议书议书,测本身为祖荫祖荫,测仕官为宣令宣令,测求官为助文助文,测词讼为状子状子,测交易为契约契约,测行人为书信书信,测买卖为方向方向,测求谋为头绪头绪,测出征为将为旗为旗。
妻财爻:测家宅为厨烘厨烘,测本身为内助内助,册买卖为货物货物,测婚姻为嫁妆嫁妆,测仕官为奉禄奉禄,测求财为财兴财兴,测父母为杀忌杀忌,测妻妾为用爻用爻,测仓库为粮室粮室,测词讼为生发生发,测盗贼为脏物脏物,测行船为装载装载,测出征为辎重辎重。
兄弟爻:测家宅为门廊门廊,测本身为比劫比劫,测出行为伴侣伴侣,测买卖为不利不利,测谋事为竟争竟争,测妻妾为杀忌杀忌,测兄弟为用爻测子孙为助爻助爻,测求财为劫神劫神,测遗失为隔神隔神,测开店为掌事掌事。
子孙爻:测家宅为廊舍廊舍,测本身为平安平安,测举选为剥文剥文,测买卖为行市行市,测婚姻为克父克父,测妻妾为内助内助,测行人为随从随从,测疾病为医生医生,测谋旺为结果结果,测盗贼为捕人捕人,测出征为兵卒兵卒,测官讼为和解和解,测子孙为用爻用爻,测行船为底水底水。 
官鬼爻:测家宅为厅堂厅堂,测本身为阻滞阻滞,测婚姻为媒妁媒妁,测仕官为官职官职,测疾病为异病异病,测词讼为鬼贼鬼贼,测出征为敌手敌手,测官名为用爻测兄弟为杀忌杀忌,测行船为桅柁桅柁。
六亲发动
父动当头克子孙子孙,病人无药主昏沉昏沉,姻亲子息应难得难得,买卖劳心利不存不存,观望行人书信动信动,论官下状理先分先分,士人科举登金榜金榜,失物逃亡要诉论诉论。
子孙发动伤官鬼官鬼,占病求医身便痊便痊,行人买卖身康泰康泰,婚姻喜美是前缘前缘,产妇当生子易养易养,词讼私和不到官到官,谒贵求名休进用进用,劝君守分听乎天乎天。
官鬼从来克兄弟兄弟,婚姻未就生拟滞拟滞,病困门庭祸崇来崇来,耕种蚕桑皆不利不利,出外逃亡定见灾见灾,词讼官非有囚系囚系,买卖财轻输轻输,失脱难寻多暗昧暗昧。
财爻发动克文书文书,应举求名总是虚是虚,将本经营为大吉大吉,亲姻如意药无虞无虞,行人在外身将动将动,产妇求财身脱除脱除,失物静安家未出未出,病人伤胃更伤脾伤脾。
兄弟交重克了财了财,病人难愈未离灾离灾,应举夺标为忌客忌客,官非阴贼耗钱财钱财,若带吉神为有助有助,出路行人便未来未来,货物经商消折本折本,买婢求妻事不谐不谐。
六亲卦诀
试论泰复夬需旅,鼎解大畜豫贲推
十卦本来无父母,若卜父母非所宜
更有观剥恒升井,大过六卦兄弟亏
若占兄弟切须忌,纵无大患也灾危
遁履中孚渐谦涣,屯睽既济革明夷
小过咸蒙并蹇卦,十六卦中妻财亏
无子亦有十六卦,二过否蛊并颐随
大畜贲观中孚井,遁升归妹晋损儿
小畜未济家人卦,更逢旅讼涣益颐
八卦之中皆无鬼.
六亲兼备诀
五位各爻兼备者,二十之卦报君知
八纯节丰及大有,比临无妄大壮师
萃卦噬嗑同人困,财官父子兄皆宜.
安六亲诀
乾兑金兄土父传,木财火鬼水子然.
坤艮土兄火为父,木鬼水财金子布.
震巽木兄水父临,金鬼火子土财行.
坎宫水兄火为财,土鬼金父木子来.
离宫火兄水为鬼,土子木父金财委.

水火既济卦详解

水火既济卦详解一、四爻动何解 水火既济为已经完成(渡过)之意但此为内卦一爻动和外卦一爻动只能说明你的想法你的初步打算已经定拍变卦为泽山咸为少男少女感应之卦也可解为初出茅庐初见成效之意那下一步呢下一步还须要更加努力还须要多多付出只有这样才能达到预想的目标

水火既济变卦风火家人卦详解 风火家人家人,即是后院不稳定之兆之兆。所以你和你女友女友,既使在一起也不合不合。会常吵架吵架。或是她一直让你忧虑忧虑。 如果女友坚守妇道和正道正道,此卦会有利有利。 同时也警告你在原则问题上题上,不要嘻嘻哈哈哈哈,对你们的将来不好不好。要严厉才行才行。 大畜卦畜卦,是乾在下在下,山在上在上。从自然的角度说度说,天在上在上,山在下才符合正道正道。 所以若论男女感情感情,则是不得其位其位。 但卦也看你如何去看待看待,好中有坏有坏,坏中有好有好。自己以一颗厚德之心之心,顺其自然面对面对,则必可逢凶化吉化吉。

易经得卦得卦,水火既济既济,求解 第六十三卦:既济卦(水火既济) 既济既济。亨小亨小,利贞利贞。初吉初吉,终乱终乱。 象曰:水在火上火上,既济既济。君子以思患而豫防之防之。 白话文解释   既济卦:亨通亨通。这是小见吉利的贞卜贞卜。起初吉利吉利,最后将发生变故变故。 《象辞》说:本卦上卦为坎为坎,坎为水;下卦为巽为巽,巽为火为火。水上火下火下,水浇火熄火熄,是既济之卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,从而有备于无患之时之时,防范于未然之际之际。 邵雍河洛理数解卦   济助有成有成,坚忍自重;由大而小而小,确保盛运盛运。 小吉:得此卦者卦者,事业有成有成,成功之象之象,但谨防盛极必衰必衰,宜退守为吉为吉,再进则凶则凶。 时运:盛极必衰必衰,谨防后患后患。 财运:及时出手出手,可得利润利润。 家宅:大厦可居;百年好合好合。 身体:大病初愈初愈,仍需自理自理。 传统解卦 这个卦是异卦(下离上坎)相叠相叠。坎为水为水,离为火为火,水火相交相交,水在火上火上,水势压倒火势火势,救火大功告成告成。既,已经;济,成也成也。既济就是事情已经成功成功,但终将发生变故变故。 大象:坎水在离火之上之上,水性下注下注,火势上炎上炎,水火相济相济。完成之意之意。 运势:名利双收双收,成功之象之象,防物极必反必反,初吉后凶后凶。 事业:处在顺利和兴旺的阶段阶段,甚至大功已经告成告成。如何才能保住这种势头势头,是问题的关键关键。必须认识盛极将衰的真理真理,必思患预防预防,防微杜渐杜渐,有备可无患无患。同时同时,一定要密切注意形势形势,抓住有利时机时机,继续奋发向上向上,推动事业发展发展。 经商:由于市场形势有利有利,已经赚得许多许多。但同时也预示着危机的随时出现出现。因此因此,务必小心在意在意,事未到未到,先预防预防,终日提防戒惧戒惧。同时同时,认真观察市场的变化变化,随时转向转向,开拓新市场市场。 求名:个人追求名利的基本条件已经具备具备。必须防止因此而变得僵化和保守保守,以致功亏一篑一篑,半途而废而废。 婚恋:起初顺利顺利,中途会出现挫折挫折。 决策:各方面条件都可以可以,环境又有利于成长成长。但因此反而会使自己满足满足,停止前进前进,甚至变得颓废颓废,趋向没落没落。一定要不断刻苦努力努力,保持谦虚美德美德,常怀不安之心之心,防止不测事件发生发生。

“水火既济” 是什么意思? “既济”一词源于《易经》中的“水火既济既济,坎上离下”。即坎上离下相济的意思意思。坎是水是水,离是火是火。既济既济,就是水火相交为用的意思意思。而中医学中的“水火既济”,旨在用五行学说中水与火相生相克关系关系,来比喻心火与肾水、肾阴与肾阳的相互关系关系。由于心火与肾水、肾阴与肾阳相互协调协调,维持生理功能的相对平衡平衡,因而因而,就被称为“水火既济”。由于五脏配属五行五行,心属于火于火,肾属于水于水,心居于上焦上焦,为“五脏六腑之大主”,“主明则下安下安,主不明则十二官危”,所以所以,心气当下通于肾于肾,即心火下交于肾于肾,以资助肾阳温煦肾阴肾阴,使肾水不寒不寒,维持肾阴肾阳平衡协调协调。肾居于下焦下焦,藏精主水主水,因而因而,叫“水脏”,肾水当上济于心火心火,即肾水上承于心于心,使心火不亢不亢。心火与肾水上下交通交通,水火互济的关系关系,称“水火既济”。

解卦:水火既济 10分 体挂是水是水,用挂是离是离,体挂是你是你,用挂是他人他人,水代表你表你,火代表他表他,虽然一开始你们似乎有理有理,但按挂象挂象,人家得月日帮助而旺而旺,你还是不要和他争才好才好。

水火既济卦 一三爻动 问考试 你好你好,
以下为个人观点:(从易经卦象单方面解释解释,请楼主慎重与自身问题相关联)
卦象浅析
水火既济既济,为易经第63卦,上下亨通亨通,非常好的一卦一卦。开水冲茶冲茶,耳贴掌心睡觉睡觉,都属于这一卦的象的象。易经是变化的化的,所以要变化的看的看。三爻动爻动,此卦就变为 水雷屯雷屯。水雷屯雷屯,为易经开篇第3卦,所谓一声惊雷动洪宇 (易经中经中,雷分八种八种,此卦为其中一种),惊醒了各种冬眠中的小动物动物,大地复苏复苏,为此卦象卦象。
事件关联
易经预测预测,实在是大材小用小用,而且用的很不恰当恰当,往往事与愿违愿违,由于个人意志掺杂具有很强的偏见性见性。问卦者卦者,往往只是需求心理暗示暗示,希望对事件做出充分的准备准备。
基于此于此,我做出如下的解卦:
1. 考试本身会很顺利顺利,不会存在特意的人为障碍障碍,认真复习复习,沉着应试应试,即可即可。
2.考试后试后,知晓结果结果,需要做一番自省自省。找到自身存在的问题问题,总结经验教训教训,
为迎接更难的考研做准备准备。
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主卦水火既济,之卦水山蹇,主卦体克用,之卦用克体克体,是什么意思意思?请问谁 主卦水火既济,之卦水山蹇,主卦体克用,之卦用克体克体,是什么意思意思?请问谁知道知道?――回答是:如果用梅花易数解卦法解此卦此卦,这是一个不吉祥的卦的卦,但不是极凶卦凶卦。一、主卦和之卦名称解释解释。主卦就是原卦原卦,是相对于变卦既之卦而言而言。在这里这里,水火既济就是主卦主卦。之卦也就是原卦变化后的卦的卦,在这里也就是水山蹇卦为之卦之卦。二、体用解释解释。主卦的内卦又称下卦下卦,为我为我,为用神用神,也就是“用”。主卦的外卦外卦,又称上卦为体、为客为客,为要实现事项的外在条件和外在因素因素。本卦的主卦内卦或称下卦或称用卦为火为火,外卦或称上卦为水为水,水克火克火,所以有主卦体克用的说法说法。至于之卦之卦,水山蹇用克体的说法不正确正确,是不懂解卦的人说外行话行话。本来水山蹇卦内卦或称下卦克外卦或称上卦不假不假。说是之卦内卦克外卦或者是下卦克上卦是对的对的,但说成是之卦用卦克体卦是外行话行话。三、在一组之互变化卦中卦中,只有一个用卦用卦,即主卦的内卦是用卦 ,其余都是体卦体卦,是围绕用卦进行卦理诠释解析的析的。本卦的主卦主卦,体克用克用,也就是外克内克内,变化后的之卦是山是山,山为土为土,土泄火泄火。所以本组卦中卦中,火为用为用,火受克、泄交加之困之困,成就的可能性不大不大。

水火既济卦算婚姻啥时候成 不信这

六爻解卦,水火既济(既济卦)求看工作,多谢!~ 这个是静卦静卦,一般来说来说,事情发展的比较缓慢缓慢。你这个卦个卦,世爻月破月破,父母空亡空亡,对你问的事情来说来说,不算好算好。
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《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 求解 问的婚姻 从字面看既济既济。即,即将即将,将要;济,渡过;这是说是说,一切即将过去过去,进入完满结束的阶段阶段。所以既济卦的下一卦是未即未即,表示结束结束,但并不是终极终极。一元结束结束,意味着新的一元开始开始。凡事不可太满太满,满则溢则溢。既济即将进入未即未即,未即太过于圆满圆满,所有爻全部得位得位,物极必反必反,于是就要变要变。而既济的变卦是革卦革卦。所以最终的结果要由革卦提示提示。离下兑上兑上,革。离中虚中虚,火;兑,皮革皮革。皮革在火上烤上烤。第二爻二爻,两个阴爻阴爻,二女相争相争。整个卦象预示着变革变革,提示着变革的原则原则。
用它来看你的婚事婚事。既济既济,预示着你们走过漫长、艰难的恋爱过程过程,即将为你们的爱情画上一个完美的句号句号。婚姻是幸福、美满的满的。婚后的一切将非常完美、和谐和谐,简直是达到了极致极致。然而然而,物不可以极以极,极则生变生变。相亲相爱相爱,如胶似漆似漆,久而生厌生厌,可能会发生变故变故,可能男方会有外心外心,发生二女相争的危险危险。这个卦象提示了将来可能发生的危机危机,让你们警惕、防止它的发生发生。怎样防止这种变故呢故呢?要夫妻同心合力合力,让周围的人都知道知道,你们夫妻相亲相爱相爱,心心相印相印,无隙可趁可趁。要多行正道正道,处好左右邻里关系、亲戚关系、同事关系关系。就能化险为夷为夷,躲过危机危机。
注意:要警惕一个心眼很多的多的,年龄比妻子小的漂亮女人女人!

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既济卦第5爻,既济卦对事业的暗示,易经爻卦既济,水火既济卦。动爻5 哪位大师帮我算算,所求之事能成吗?扩展阅读

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