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六十四卦爻辞背诵,六十四卦爻辞吉凶全解,六十四卦卦辞爻辞,六十四卦爻辞

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时间:2024-03-19 10:42:34

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六十四卦爻辞

易经六十四卦四卦,每卦的爻辞都代表的什么意思 要求就更高一点,

易经六十四卦四卦,每卦的爻辞都代表的什么意思 萌七七0504 :你好你好。
【爻辞】:.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】。如初九:潜龙勿用勿用。初九是爻题;"潜龙勿用就是《乾》卦初爻的爻辞爻辞。 【坤】卦,初爻爻辞爻辞,履霜履霜,坚冰至冰至。

易学大师们师们,请指点下小弟我吧我吧!六十四卦已记住了住了,是否该背诵六十四卦384条爻辞爻辞。求指点啊 呵呵呵呵,384条爻辞你能全记住么住么,记住了你能领会它里面的意思么思么?古文的意思跟现代相差很大很大,我想没几个人能理解古文里的意思意思,难道你算一个卦还得一个个回忆爻辞爻辞?这分明就是浪费时间时间,爻辞只是参考参考,而且算卦的时候很多时候你没法去参考爻辞爻辞,这个时候看的就是你基本功了功了,我学梅花三年三年,偶有所得所得,现实中也常给人看人看,能准个七八十八十,我给人断就从没去看过爻辞爻辞,因为没地方让你找爻辞爻辞,至于学梅花好还是学六爻好爻好,看你自身特点了点了,你如果爱死记硬背硬背,记忆力好力好,不怎么反应快的话的话,就学六爻六爻,如果你自身思维灵活反应快应快,又爱偷懒的话的话,那么你学梅花梅花,我现在没学过六爻六爻,但我也叫那些高手高手,他们断卦准确率的确不错不错,但在断事的速度和精细上比不上梅花梅花,但梅花易学难精难精,六爻真要学到高深处是跟梅花不相上下的下的。而且梅花初学者深入学习后准确度很是有问题问题,所以很多学梅花的半途就放弃了弃了,因为梅花太灵活了活了。
如果你想学梅花的话 先天八卦数卦数,后天八卦方位方位,十天干天干,十二地支地支,五行生克生克,六亲六亲,六十四卦卦名卦名,这些是都记住的住的,学六爻这些要要记住记住,六爻还有其他的东西也得记住记住,这个要你自己去找资料了料了。而梅花就只要这础就可以去起卦断事了事了。

哪有【六十四卦爻辞诗】? hi.baidu/...3只找到这些这些。。但是没有注释注释。。只有64卦诗

爻辞和卦辞有什么区别区别? 卦辞和爻辞
周易原文里文里,对六十四卦都有解释解释,它的内容由两部份组成组成,一叫「卦辞」,是专门讨论卦的意思意思。
例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济未济。亨。小狐汔济汔济。濡其尾其尾。无攸利攸利。」汔,意思是几乎几乎。濡是沾湿的意思意思。整句意思:未济即是未完成完成,如果能行之有方有方,最终都能成功成功。辞中以小狐狸做比喻比喻,小狐狸过河过河,虽然勇敢勇敢,不过缺乏经验经验,故而沾湿了尾巴尾巴,还未能到达彼岸彼岸。可是当小狐狸有了周详的计划与经验经验,就会成功成功。各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞卦辞。
另一部份叫「爻辞」,爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」,是孔子对六十四卦里卦里,每一卦中每一个爻的专门讨论与解释解释。当我们求得变卦后卦后,可以参考该爻辞来辅助分析卦象卦象。
例如「火水未济」卦,求得第六爻为「变爻」,一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞卦辞,同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞爻辞,这个爻辞是这样写的「贞吉贞吉。无悔无悔。君子之光之光。有孚有孚。吉。」意思是:占卜是吉利的利的,没有使人后悔的事物事物,由于有诚信诚信,一如君子的作风作风,结果是吉利的利的。各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞爻辞。

我把周易六十四卦卦爻辞及注释边看边抄写了一遍一遍,请问接下来要怎麽做麽做? 5分 呵呵……看你抄了一遍挺下辛苦辛苦,就指导你一下一下。
光抄不应用我估计你很快就都忘了忘了,关键是领悟了多少多少?
一点也没领悟领悟,抄一百遍也只能能弄个基础扎实而已而已!
习易必先学卜学卜!以占来驱动象动象,以象来模拟数拟数,用数来推演不变的道理道理,这就是易经的象数理占理占!
先从预测每天的天气以及相关的其他琐事开始慢慢实践吧践吧,在实践中应用就能很快的领悟到卦象和爻辞的关系关系,爻位的承乘应得中得位和吉凶的关系关系,爻卦和大象的联系联系,以及易经简易变易不易的运用运用。
你现在离可知往生及后生的距离或许是三年(悟性极好)或许是十年(有悟性)或许是一辈子(没悟性)。
边实践边看注释会事半功倍的倍的。

易经六十四卦爻辞有哪些

六十四卦卦爻辞
第一卦:《乾卦》
乾:元,亨,利,贞。
初九初九,潜龙勿用勿用。
九二九二,见龙在田在田,利见大人大人。
九三九三,君子终日乾乾乾乾,夕惕若惕若,厉无咎无咎。
九四九四,或跃在渊在渊,无咎无咎。
九五九五,飞龙在天在天,利见大人大人。
上九上九,亢龙有悔有悔。
用九用九,见群龙无首无首,吉。

第二卦:《坤卦》
坤:元,亨,利牝马之贞之贞。君子有攸往攸往,先迷先迷,后得主得主,利。西南得朋得朋,东北丧朋丧朋。安贞吉贞吉。
初六初六,履霜履霜,坚冰至冰至。
六二六二,直方大方大,不习无不利不利。
六三六三,含章可贞可贞,或从王事王事,无成有终有终。
六四六四,括囊括囊,无咎无誉无誉。
六五六五,黄裳黄裳,元吉元吉。
上六上六,龙战于野于野,其血玄黄玄黄。
用六用六,利永贞永贞。

第三卦:《屯卦》
屯:元,亨,利,贞;勿用有攸往攸往,利建侯建侯。
初九初九,磐桓磐桓,利居贞居贞,利建侯建侯。
六二六二,屯如邅如邅如,乘马班如班如。
六三六三,即主鹿无虞无虞,惟入于林中林中,君子几子几,不如舍如舍,往吝往吝。
六四六四,乘马班如班如,求婚媾婚媾,往吉往吉,无不利不利。
九五九五,屯其膏其膏,小贞吉贞吉,大贞凶贞凶。
上六上六,乘马班如班如,泣血涟如涟如。

第四卦:《蒙卦》
蒙:亨。匪我求童蒙童蒙,童蒙求我;初筮告筮告,再三渎三渎,渎则不告不告。利贞利贞。
初六初六,发蒙发蒙,利用刑人刑人,用说桎梏;以往吝往吝。
九二九二,包蒙包蒙,吉。纳妇纳妇,吉;子克家克家。
六三六三,勿用取女取女,见金夫金夫,不有躬有躬,无攸利攸利。
六四六四,困蒙困蒙,吝。
六五六五,童蒙童蒙,吉。
上九上九,击蒙击蒙,不利为寇为寇,利御寇御寇。

第五卦:《需卦》
需:有孚有孚,光亨光亨,贞吉贞吉,利涉大川大川。
初九初九,需于郊于郊,利用恒用恒,无咎无咎。
九二九二,需于沙于沙,小有言有言,终吉终吉。
九三九三,需于泥于泥,致寇至寇至。
六四六四,需于血于血,出自穴自穴。
九五九五,需于酒食酒食,贞吉贞吉。
上六上六,入于穴于穴,有不速之客三人来;敬之敬之,终吉终吉。

第六卦:《讼卦》
讼:有孚窒惕窒惕,中吉;终凶终凶,利见大人大人,不利涉大川大川。
初六初六,不永所事;小有言有言,终吉终吉。
九二九二,不克讼克讼,归而逋而逋,其邑人三百户百户,无眚无眚。
六三六三,食旧德旧德,贞厉贞厉,终吉;或从王事王事,无成无成。
九四九四,不克讼;复即命即命,渝,安贞吉贞吉。
九五九五,讼,元吉元吉。
上九上九,或锡之鞶带鞶带,终朝三褫之褫之。

第七卦:《师卦》
师:贞,丈人吉人吉,无咎无咎。
初六初六,师出以律以律,否臧凶臧凶。
九二九二,在师在师,中吉中吉,无咎;王三锡命锡命。
六三六三,师或舆尸舆尸,凶。
六四六四,师左次左次,无咎无咎。
六五六五,田有禽有禽,利执言执言,无咎;长子帅师帅师,弟子舆尸舆尸,贞凶贞凶。
上六上六,大君有命有命,开国承家承家,小人勿用勿用。

第八卦:《比卦》
比:吉。原筮原筮,元永贞永贞,无咎无咎。不宁方来方来,后夫凶夫凶。
初六初六,有孚比之比之,无咎;有孚盈缶盈缶,终来有它有它,吉。
六二六二,比之自内自内,贞吉贞吉。
六三六三,比之匪人匪人。
六四六四,外比之比之,贞吉贞吉。
九五九五,显比;王用三驱三驱,失前禽前禽,邑人不诫不诫,吉。
上六上六,比之无首无首,凶。

易经六十四卦爻辞

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【爻辞】:.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】。如初九:潜龙勿用勿用。初九是爻题;"潜龙勿用就是《乾》卦初爻的爻辞爻辞。 【坤】卦,初爻爻辞爻辞,履霜履霜,坚冰至冰至。

哪里易经64卦各爻辞的意思 易经64卦详解
六十四卦歌谣:
乾坤屯zhun蒙需讼师讼师,比小畜兮履泰否泰否,同人大有谦豫随豫随,蛊gu临观兮噬shiz誓{嗑hez合{贲bì,剥复无妄大畜颐畜颐,大过坎离三十备十备,咸恒遁兮及大壮大壮,晋与明夷家人睽人睽,蹇jian解损益guaiguo萃,升困井革鼎震继震继,艮渐归妹N旅巽旅巽,兑涣节兮中孚至孚至,小过既济兼未济未济,是为下经三十四十四。
元、亨、利、贞等字的意义
在周易原文里文里,我们常常会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼字眼,这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标志标志。简单地讲:
「元」是开始的意思;
元吉即是大吉;元亨即是大亨
「亨」是通畅;
「利」是有益;
无不利是所干事物很有利;无所利是所干事情皆无利;利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利
「贞」是占卜的意思;
贞吉是所占事吉;贞凶是所占事凶;贞厉是所占事有危险;可贞是所占事可行;利贞是所占事有利
「悔」是后悔、忧虑;
有悔是有困厄;悔有悔是困忧之事接踵而至;无悔是无困忧;悔亡是过去的困忧经已消失
「咎」是灾患;
为咎是将成为灾患;匪咎是指不是灾患;何咎是不构成甚么灾患;无咎即无灾患
「吝」是艰难;
小吝是遭遇小人而艰难;终吝是到最后还是艰难;贞吝是所占的事将遇艰难
「厉」是危险的意思;
有厉是有危险
「孚」是诚信;
「吉」是吉利;
「凶」是祸殃
「济」是完成
*****************************************************************************************************************************
现在依次对六十四卦进行解释:(注:对《彖辞》这里不解释)
1、《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
彖曰:大哉乾元乾元,万物资始资始,乃统天统天。云行雨施雨施,品物流形流形。大明始终始终,六位时成时成,时乘六龙以御天御天。乾道变化变化,各正性命性命,保合大和大和,乃利贞利贞。首出庶物庶物,万国咸宁咸宁。(《乾》卦:大通顺通顺,占问有利)
象曰:天行健行健,君子以自强不息不息。
潜龙勿用勿用,阳在下也下也。 见龙再田再田,德施普也普也。 终日乾乾乾乾,反复道也道也。 或跃在渊在渊,进无咎也咎也。飞龙在天在天,大人造也造也。 亢龙有悔有悔,盈
不可久也久也。 用九用九,天德不可为首也首也。
乾:元,亨,利,贞。
初九:潜龙潜龙,勿用勿用。(象龙潜伏著伏著,不可有所作为作为。意思即埋头苦干苦干,隐藏实力)
九二:见龙在田在田,利见大人大人。(龙出现在田野里野里,见贵人有利有利。意思是可以出来了来了,或者是出门、出山出山,能见到贵人帮助你)
九三:君子终日乾乾乾乾,夕惕若惕若,厉无咎无咎。(君子要整天自强不息不息,晚上警惕著惕著。(情况)严重严重,没有害有害。意思是说君子每天都要努力努力,还要随时保持警惕警惕,即使出现了情况也没有灾害)
九四:或跃在渊在渊,无咎无咎。(龙上去或者进深渊深渊,没有害有害。意思是说到了九四这个位置位置,已经是高位了位了,一人之下之下,万人之上之上,这时要么再争取上一层一层,要么就退隐退隐,对自己没有害处)
九五:飞龙在天在天,利见大人大人。(龙飞在天上天上,见贵人有利有利。已经是九五之尊了尊了,见贵人有利有利,并且需要贵人的辅佐辅佐。)
上九:亢龙有悔有悔。(处在极高处的龙的龙,有悔恨悔恨。位置太高了高了,后悔了悔了。)
用九:见群龙无首无首,吉。(有许多龙多龙,没有龙王龙王,是吉利的利的。意思说要和平和平,如果都要争这个首领位置位置,就会有灾祸灾祸。)
凛凛皇者之象 自强不息之意
大象:天行刚健刚健,自强不息
运势:飞龙在天在天,名利双收之象之象,宜把握......>>

易经六十四卦中的变爻变爻,只看变爻所在的爻辞爻辞,而不用看变之后得到的卦的卦辞吗辞吗? 前者为当下情况后者为事情变化结果结果。个人看法是这样这样。如前者没有符合当下卦象卦象,那么后者为失准失准。

易经六十四卦的卦辞 不知道你提问什么什么?如果想看看《易经》六十四卦的卦辞卦辞,可以直接百度搜索搜索,很容易容易。
如果是想问:如何理解“卦辞”?
那么那么,我简单地说几句几句。卦辞是对某一卦的概括概括,也就是说这一卦的大意是什么什么。比如《乾为天》。大意是:天无实形实形,虚气充盈充盈,促成天体天体。
再如再如,《坤为地》。大意是:从天化气化气,阴阳酝酿酝酿,始而为地为地。
天独有其一其一,地则不计其数其数。譬如地球、月球、太阳等等等等。
先有天有天,后有地有地,地从天从天,万物在天地间逐渐形成形成。 《道德经》说:“道生一生一,一生二生二,二生三生三,三生万物万物。“
又如又如,《水雷屯》。大意是:万物酝酿形成之初之初,艰难而漫长的萌芽阶段阶段。屯,代表艰难、起步、央求、向往向往。
《屯》卦,前无古人古人,后有来者来者,在艰难中产生产生。例如例如,破土萌芽、发明原子弹、弃笔从戎、退伍经商经商。
详细参阅我的博文
实用六十四卦排列原理
六十四卦不但有卦辞卦辞,还有爻辞爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释解释。
在实际的预测中测中,爻辞只能作为参考参考,不能以之为准为准。因为爻辞源于上古时期时期,依据当时人们的伦理观念、社会状态而写而写。现在人们的观念与当时区别很大很大,所以所以,依据爻辞断卦断卦,不会准确准确。

我把周易六十四卦卦爻辞及注释边看边抄写了一遍一遍,请问接下来要怎麽做麽做? 5分 呵呵……看你抄了一遍挺下辛苦辛苦,就指导你一下一下。
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一点也没领悟领悟,抄一百遍也只能能弄个基础扎实而已而已!
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先从预测每天的天气以及相关的其他琐事开始慢慢实践吧践吧,在实践中应用就能很快的领悟到卦象和爻辞的关系关系,爻位的承乘应得中得位和吉凶的关系关系,爻卦和大象的联系联系,以及易经简易变易不易的运用运用。
你现在离可知往生及后生的距离或许是三年(悟性极好)或许是十年(有悟性)或许是一辈子(没悟性)。
边实践边看注释会事半功倍的倍的。

图解易经六十四卦的内容简介 《易经》是一本关于“卜筮”的书的书,《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦四卦,六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞断辞,其中蕴藏着丰富的哲理哲理,可以很好地使人把握未来未来,引领人们走向成功成功。正是由于六十四卦隐藏着无穷的未知未知,所以历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的中的,以期能占断天机天机,破解人生诸多谜题谜题。在这其中其中,成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者佼者。同时还加入了原书中没有的婚姻、比赛、天气等不同事情的预测方法方法,方便读者活学活用活用。下篇为原书的卷三、卷四卷四,翻译了原书对六十四卦的逐一讲解讲解,并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理整理,使读者查阅起来更加方便方便。在最后的附录中录中,《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容内容,主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀秘诀,以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求需求。

《周易开讲》7--六十四卦的卦爻辞

六十四卦的卦爻辞
卦爻辞爻辞,是附系于六十四卦符号下的文辞文辞,分别表明各卦各爻的寓意寓意。

卦辞每卦一则一则,总括全卦大义;爻辞每爻一则一则,揭示该爻旨趣旨趣。《周易》共有六十四卦三百八十四爻四爻,故相应地系有六十四则卦辞、三百八十四则爻辞(《乾》、《坤》两卦多出“用九”、“用六”文辞文辞,因非爻辞爻辞,故未合入统计)。
卦爻辞的出现出现,有两大主要意义:

其一其一,使《周易》经部分成为卦形符号与语言文字有机结合的一部特殊的哲学著作著作。本来本来,仅有六十四卦符号符号,不过是一套自成象征体系的图案而已;加入文字文字,图文并茂并茂,则使之具备一部特殊的哲理专著的规模规模。

其二其二,使《易》象从隐晦的符号暗示暗示,发展为用文字表述的带有一定文学性的象征形象形象。如果仅凭卦爻符号符号,一卦一爻的内在含义颇难显明;有了卦辞、爻辞的说明说明,则卦爻的象征意义遂获得文字形式的较明确喻示喻示,便于读者理解理解。

卦爻辞的出现出现,对于《周易》古经从符号走向书面文字有着非同寻常的重要作用作用。尽管最初出现的六十四卦符号也已经涵有丰富的哲学蕴蓄蕴蓄,甚至往古的哲人一看卦形符号便知其意其意,而不烦“文字”之阐说阐说,但毕竟抽象的符号难以使六十四卦的学说广泛流传流传,且历时愈久将愈增加后人的理解难度难度。
卦爻辞内容的主要特色:

卦爻辞内容的第一个特色特色,是与《周易》早期的占筮功用相一致一致,即用“吉”、“凶”、“利贞”、“悔亡”、“无咎”等词来表示某卦某爻所寓含的对事物、现象或褒或贬的义理义理。

这些揭示吉凶利弊之词之词,有人称之为“占验辞”。占验辞在《周易》六十四卦、三百八十四爻的卦爻辞中出现的频率至高至高,使得《周易》古经带有浓厚的占筮色筮色。

卦爻辞内容的第二个特色是“假象喻意”,即借用人们生活中习见常闻的物象物象,通过文字的具体表述表述,使卦形、爻形内涵的象征旨趣更为解明生动生动。如《中孚》卦九二爻辞曰:“鸣鹤在阴在阴,其子和之;我有好爵好爵,吾与尔靡之靡之。”卦名“中孚”的意思是“中心诚信”(中谓内心内心,孚者信也),九二爻以阳居下卦中位中位,与上卦六五真诚相应相应,象征笃实诚信的“君子”,故爻辞用譬喻性的语言说道:“鹤鸟在山阴鸣唱鸣唱,其同类声声应和;我有一壶美酒美酒,愿与你共饮同乐同乐。”这则爻辞不但拟取生动的形象来说明爻义爻义,而且讲究谐韵谐韵,甚至还采用了接近于“比兴”的手法手法。

宋代陈骙《文则》曾举此例为证为证,指出“《易》文似《诗》”,并称“使入《诗·雅》,孰别爻辞爻辞?”这是很有见地的说法说法。卦爻辞中此类现象实多实多,令人于“假象喻意”的特色中感受到《周易》内容的文学意义意义。
综上所述所述,我们从阴阳符号、八卦符号入手入手,简要地探讨了《周易》经部分的两方面内容——六十四卦符号和卦爻辞文字的基本状态状态。

在六十四卦的卦形符号确定的前提下提下,当富有哲理内含的卦爻辞撰定之后之后,一部兼具卦形和文辞两大要素的独特的古代哲学专著——《周易》古经古经,终于以完整的面目、严密的体系出现于世于世,一直流传不衰不衰。

如何背八卦口诀,周易六十四卦歌诀怎么背

提起如何背八卦口诀口诀,大家都知道知道,有人问周易六十四卦歌诀怎么背么背,另外另外,还有人想问怎样快速记住八卦口诀口诀?你知道这是怎么回事回事?其实如何背八卦口诀口诀?下面就一起来看看周易六十四卦歌诀怎么背么背,希望能够帮助到大家大家!

如何背八卦口诀

1、如何背八卦口诀:周易六十四卦歌诀怎么背

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七绝•六十四卦诗词八卦(新韵)三十句算命金口诀口诀。

交泰万物生

风吹雷动景祥荣

高山流水同和悦

雨过骄阳育虹

干(新韵)

自强不止天行健

贞利亨元醒内涵

禀赋四德承大道

赖依太和世宁咸奇门遁甲初学入门口诀口诀。

姤(平水)

天下生风诰四方

交遘昌

顺柔婉娩存仁厚

中正咸章不可长

遁(平水)

无争尘世最为良算命顺口溜口溜。

闲隐清庭不逞强

以静免灾君子度

明哲身保有韬光

否(平水)

小人卑劣扈跋狂

塞闭无邦内乱伤

天地不交君子险

俭德灾避省存亡八卦图怎么念么念。

观(平水)八卦方位顺序顺口溜口溜。

瞻观上下惠风清罗盘的口诀口诀。

严正温恭道顺行

刚正柔谦仁德厚

五湖四海庆升平

剥(平水)

如何背八卦口诀口诀?

阴盛阳孤岌岌危先天八卦速记口诀口诀。

晚秋叶陨冷霜垂

小人得势囵君子八卦顺口溜口溜。

隐忍趋祥喜上眉

晋(平水)

艳阳高照显光明

大地咸丰万物生

和合规循成大业

民安国泰乐贞亨八卦求雨口诀与图与图。

大有(平水)八卦分宫速记法记法。

天顺时依伟业成

富祥昌盛万民荣

君王德善良才纳

苍佑尊贤吉利生

坎(平水)

重重艰险陷坑多记忆八卦的顺口溜口溜。

步步为营解束

有孚功必尚

阴柔度蹉跎

节(平水)

正道通途得尚光必背口诀口诀。

适宜有度顺行祥太极生一到八完整句子句子。

四季规绳准老祖宗留下的风水口诀100条。

甘节祯苦节伤

屯(平水)

雷雨交加险象生六十四卦正确读音读音。

迷离切莫乱章程

应时守正成基业风水口诀口诀。

剥茧抽丝草木荣

既济(平水)

功成完满慎骄荣

居逸思危防祸生

慎虑常思灾祸免

守持纯正定咸亨

革(平水)

顺天而变和民声

换地更干万事荣一般人不要学要学。

治历明时朝换代手指掐算的方法图解图解。

国安物阜度清明乾宫八卦速记速记。

丰(平水)

如日中天喜气生

累累硕果绽丰盈蜀之顺口溜记忆法忆法。

普天同庆君民乐乾9兑4离3震8巽2兑7艮6坤1。

消息和时有吉征

明夷(平水)真实古老修口诀口诀。

才华压抑最难明

养晦韬光莫叹声

守正志坚威势蓄奇门遁甲口诀口诀。

适时而动世人惊八卦速记口诀口诀。

师(平水)

严纪军兴否则凶

德高将帅士维恭

成城众志驱酋寇

罚赏分明有旨宗

艮(平水)

适可止祯祥

审慎推摩是尚方

动静不偏刚到好

盲从做作有乖张

贲(平水)

风光旖旎爱融融

女貌郎才戏虹

纹饰四时知变幻

刚柔之美最亨通

大畜(平水)

君贤高宇议朝纲

屯聚良才国力强

养性修身丰德业

顺天川涉拓

损(平水)

水落山高不吉祥

损刚柔益信诚装

助人为乐诸般顺

与时偕行品德良

睽(平水)

乖离独处意难通

失马应学老塞翁

不当悦明和道隔

综同析异脑灵聪

履(平水)

做事精心宜守中

虎随其后险情蒙

审时度势思良策

制胜神奇万事葱

中孚(平水)

心怀德广和

刚正中浮涉大川

斩棘披荆成大业

升平歌舞吉祥绵

渐(平水)

树木葱茏冉冉高

序循渐进莫心糟

适时嫁欢乐

富贵荣华似

震(新韵)

阵阵雷声若泰然

尽消沉闷畅通安

英贤不迫庸矍索

善教礼通嘉会宽

豫(平水)

落地春雷万物惊

顺时而动合清明

行师侯建依规矩

咸服臣民享太平

解(平水)

解除束缚一身轻

沐浴甘霖百草清

冬去春来生万象

西南往复吉通亨

恒(新韵)

相隔两地聚合难

久久期得君早还

四季序依循矩道

忠贞节守有欢颜

升(平水)

地暖风清草木蕃

逊谦柔顺步离轩

成多积少为根本

日渐高升叶茂繁

井(平水)

挖井功成鲜

半途而废是徒然

君明此理无枯竭

自勉勤劳惠泽涓

大过(平水)

舟沉水覆祸端生

弯曲房梁有险情

险阻艰难君勿惧

秉承逊悦泰通亨

随(平水)

顺势依时四德从

百花怒放待春浓

险凶虽有无需怕

相济刚柔美玉容

巽(新韵)

东南瑞气现祯祥

温蕴和合惠四方

风动谦卑虚隐怯

物皆生布散肝伤

小畜(平水)

密云不雨有风狂

相得刚柔阴育阳

美德蓄来人和顺

足知安泰福祯祥

家人(平水)

柔健相益彰

秀中惠外地天长

修身和睦兴家业

恒以持之享乐康

益(平水)

震荡风雷势愈强

上承启下悦无疆

顺时而动方为道

惠德长存无上光

无妄(平水)

任情妄动祸端生

不种而收理不明

顺势偕行天佑护

坚持正道定通亨

噬嗑(平水)

雷电交加威慑明

正其聚民生

秉承规矩为公仆

赏罚清然国泰宁

颐(平水)

不慎言之惹祸端

疾从口入有波澜

养身修德为人

守正方祥贤士安

蛊(新韵)

处尊惯养懒生灾

天下长安弊害来

甲日后前拨反正

振民德育开

离(新韵)

光明附丽惠人间

守正依从律吕安

谨慎悟觉凡事顺

昭彰哲理少争端

旅(平水)

旅途朋少险相蒙

守正方能吉气逢

柔顺言明为上策

东西南北任亨通

鼎(平水)

鼎立烹调味美鲜

三餐饱食养天年

明君正位贤人佐

聪耳刚柔惠握延

未济(平水)

至终改变事亨通

四季尽不穷

翼翼小心无祸难

待时而济瑞祥亨

蒙(平水)

不悟迷茫固昧蒙

迷津指点省聪通

言传身教培纯德

雨施云行百草葱

涣(平水)

风吹水涌荡轻舟

无束无拘任意流

君子收散乱

转危安定吉祥悠

讼(平水)

意见分歧仇

公堂驳斥理难纠

德仁疏导和为贵

过激争标事不休

同人(平水)

凝聚一条心

土变金

世界大同琴瑟乐

严君明德度祥音

坤(新韵)

北堂萱草载亨元

柔顺温和厚善宽

万物资生兴事业

德高光大任责担

复(平水)

交替盈而复

动顺亨通进退如

依道息生呈吉象

循环七日地天舒

临(平水)

发仁施政世民安

融洽欢

盛德无边恩万众

居悠能醒殆危难

泰(平水)

天地万事祥

达通顺畅志同方

小消君长成安定

善理时机民泰康

大壮(平水)

显赫声威阳气强

影直标正不张扬

严于律己干盛壮

守矩循规显吉祥

夬(平水)

阴凌君子勿慌张

布令柔服刚

不利即戎安国泰

牵羊得道悔消亡

需(平水)

云气凝天待雨宣

蒙童得养润禾鲜

省来哲理怀诚信

中正光明涉大川

比(平水)

收而涵养润而柔

和合祯祥万事悠

天下民臣同辅佐

明君德善惠春秋

兑(新韵)

信诚刚健抱柔娜

喜悦忻然正道和

滋润通达均受益

融融相处尽欢歌

困(平水)

囧境艰辛要乐观

穷中求顺

不遗中和子

正道坚持免祸端

萃(平水)

盈水弥弥大地央

群雄逐鹿险机

顺天和悦能安乐

聚萃君贤相益彰

咸(平水)

交感柔刚万事兴

贵和感悦礼千朋

相依息气虚怀谷

天下融融恩泽承

蹇(平水)

山高水险困难多

涉济艰辛正不阿

睿智保身真智慧

审时度势解蹉跎

谦(平水)

居尊不傲逊为怀

君子谦谦通泰谐

万事皆亨存德尚

名位不骄楷

小过(平水)

与时行动应知度

线越灾难有悔生

谨慎方能风险避

稳平渐进勿追名

归妹(平水)

日月难交物不通

人伦尊鄙有初终

以柔乘健无攸利

君子初终知敝聪

以上就是与周易六十四卦歌诀怎么背相关内容内容,是关于周易六十四卦歌诀怎么背的分享分享。看完如何背八卦口诀后诀后,希望这对大家有所帮助帮助!

八卦六十四卦速记口诀,如何快速的记牢六十四卦的卦名及卦意

提起八卦六十四卦速记口诀口诀,大家都知道知道,有人问六十四卦一共有多少种排法排法,也就是卦序卦序,另外另外,还有人想问64卦 有没有什么好的记忆口诀口诀,你知道这是怎么回事回事?其实朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版音版,下面就一起来看看如何快速的记牢六十四卦的卦名及卦意卦意,希望能够帮助到大家大家!

八卦六十四卦速记口诀

不要特意的去记,要先把握其每卦主要大意,并尽量用卦中的思想来解释日常周围的事物,只要解释的不顺便,就看书去思考,这样,当你对其熟练运用之时就是你对其真正熟记之际.(手的字,很简略,希望对你有帮助)

六十四卦五行及卦运快速记忆方法

六十四卦卦序歌的序号一分钟巧记六十四卦卦序卦序。

六十四卦卦序歌的介绍

对于周易八经卦多数人都耳熟能详能详,周易六十四别卦则少有人能准确记忆和忆和,六十四卦卦序歌就是为了方便学习记忆记忆。

如何巧记六十四卦巧妙记忆六十四卦的口诀口诀。

八卦六十四卦速记口诀:六十四卦一共有多少种排法排法,也就是卦序

其实就是两种排法排法,第一种就是周易的排法了法了,按宇宙万物生态发展的规律排了排了,比如比如,乾是第一卦坤是第二卦二卦,就是先有天再有地有地,其他的类推了推了,在周易里都有解释的释的,第二种就是汉朝的京房的房的,把64卦分成八个宫个宫,按五行来排的排的。不同的动变爻组合组合,好像有一千多种卦象卦象。

先天八卦八卦,后天八卦八卦,六十四卦图的卦序是怎么来的来的?64卦口诀口诀。

朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版

先天伏羲氏创的创的,后天不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的来的,卦序没什么先后顺序顺序,不过《周易》说挂上面有说有说,现在经研究挂名没什么太大的含义

八卦六十四卦速记口诀:64卦 有没有什么好的记忆口诀

六十四卦速记法、六十四卦卦序歌

内容来自用户:VSoftVSoft六十四卦详解断卦口诀口诀。

态就会出现出现。13.天火同人「天」「火」如太阳太阳,永远对万物一视「同人﹙同仁﹚」。14.火天大有:太阳的「火」从「天」照耀大地大地,促进植物的成长成长,使农人「大有」收获收获。15.地山谦:大「地」有「山」一般高般高,但是很「谦」虚的贵人贵人,往往是个伟人伟人。16.雷地豫:春天的「雷」打到「地」上,农人就「豫」﹙预﹚期有好秋收秋收。17.泽雷随:水草丰盛的湖「泽」突然有巨「雷」摧击摧击,鱼族的美景「随」被了

八卦六十四卦速记口诀:朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版

六十四卦卦序歌中下经的第一句是六十四卦手掌速记方法方法。

有天地天地,然后有万物万物。

夫妇之道之道,不可以不久也久也,故受之以恒以恒。

六十四卦图和卦序不一样一样,为什么什么?

六十四卦图是八宫卦(纳甲中是以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦为八宫八宫,又以这八卦为每宫首卦首卦。)相乘而为六十四成卦成卦。

卦序是天地天地,天地,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错相错。

混屯初开初开。故而故而,卦序是序是,乾坤屯蒙需讼师讼师。。。。

卦序不一样的现象现象,很正常正常。因为古代的书籍书籍,写书的时候都是用竹简或木牍一支一支地来写来写,然后一个一个地再穿连起来起来。秦始皇焚书坑儒的时候时候,大部分儒家经典都被烧了烧了。惟被保留下来下来。简册辗转流传流传,便有散断的现象发生发生,于是后来编书的人再把它编在一起一起。再编的时候时候,原初的卦序就被打乱了乱了,《》当然有最初的卦序卦序。但因年代久远加上散断现象的发生发生,卦序只有一个大概的情景情景。到汉代《易》在数术方面有较大的发扬发扬,很多易学家(主要是象数方面),根据自己的理解来编排卦序卦序,比如京房、东方朔等人都有这方面的著作著作。《》有很多版本版本,不光是与“六十四卦图”的卦序不一样一样,就是《》各种版本之间的卦序卦序,也不完全相同相同。——这没有什么好奇怪的怪的!六十四卦速记口诀上卦下卦下卦。

就是到今天今天,专家们也不知道《》64卦的最初的卦序究竟怎样怎样,而只知道八卦的卦序的大致情景情景。究竟是乾卦在前在前,还是坤卦在前在前,也是有争论的论的。好在:《》是一卦一象一象,没有必然的严格的逻辑关联关联。序不序的不是特别当紧当紧。速记六十四卦顺口溜卦名卦名。

以上就是与如何快速的记牢六十四卦的卦名及卦意相关内容内容,是关于六十四卦一共有多少种排法排法,也就是卦序的分享分享。看完八卦六十四卦速记口诀后诀后,希望这对大家有所帮助帮助!

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