时间:2024-03-19 09:55:14
平衡人生的八字真言|时间管理系列之八后台来咨询的问题里,有不少是关于“工作和家庭平衡”的,尤其是职场妈妈。我把这个话题延伸一下,不仅是工作和家庭之间的平衡,而且是人生各方面的全面平衡,就像上学时“德智体全面发展的三好学生“那样。我自身的多年经验,关于如何收获一个全面发展的平衡人生,总结起来其实只有八个字:明白What再讲How,通常是我解决问题的逻辑。后台来咨询的问题里题里,有不少是关于“工作和家庭平衡”的,尤其是职场妈妈妈妈。
我把这个话题延伸一下一下,不仅是工作和家庭之间的平衡平衡,而且是人生各方面的全面平衡平衡,就像上学时“德智体全面发展的三好学生“那样那样。
我自身的多年经验经验,关于如何收获一个全面发展的平衡人生人生,总结起来其实只有八个字:
明白What再讲How,通常是我解决问题的逻辑逻辑。在讲具体方法之前之前,先来谈几个关于平衡的重要概念概念。
毕竟毕竟,你的人生里生里,除了工作和家庭家庭,可能还有朋友和交际圈、你的个人梦想、爱好、自我实现需求需求,等等等等。
还记得这个人生平衡模型吗型吗?前几期文章中已不止一次提到过到过。
绝对均衡是指任何阶段都把时间均分到各个方面方面,动态平衡是指某一阶段可能是失衡的衡的,但长期来看还是平衡的衡的。
平衡不意味着什么都做到满分满分,为了各方面都能兼顾兼顾,一定程度的妥协和放弃反而是必须的须的。
如果A做到100分需要你付出B是零分的代价代价,你愿不愿意降低对A的欲望欲望,只要50分就好就好,然后把B也做到50分?
李开复在得癌症之后的纪录片《“向死而生”——筑梦者之李开复忏悔录》里,反思了自己重新看待人生的七个教训教训,其中就有“适当放弃追求名声和影响力响力,把更多时间用在管理健康和陪伴家人家人。”。
怎样才算是一个令人满意的平衡人生人生?要兼顾哪几方面方面?各方面都要达到多少分才算平衡平衡?这些答案只有你自己能够回答回答。
苦乐冷暖自知自知,要追求的求的,不是令“人”满意满意,而是令“你自己”满意的人生人生。
现在来讲八字真言的具体做法做法。
什么都想要、什么都想好想好,是人性本能本能,但也是一种奢侈且不现实的欲望欲望。
比如比如,你既羡慕周游世界、说走就走的空中飞人朋友朋友,又眼红儿女双全、尽享天伦的幸福粑麻粑麻。可是如果孩子年幼年幼,你不可能经常带着他们周游世界世界,那怎么办么办?或是你天天在路上看那么大的世界世界,却没空结婚生子生子,那又怎么办么办?
是去遗憾郁闷自己得不到的到的,还是去享受珍惜已经拥有的有的?
这样这样,你就知道怎么去选择和取舍取舍。但也不是在做选择和取舍时舍时,患得患失患失,而是一旦做了决定就无悔往前往前。或者对各方面都有所妥协妥协,又有所坚持坚持,以达到令自己满意的状态状态。
相比较一份体面的工作工作,周游世界的生活生活,和一个幸福的家庭家庭,我的排序是家庭、工作和周游世界世界。所以所以,我会在两次怀孕和宝宝年幼时幼时,适当降低对自己在工作中的期待期待,接受职场发展放慢脚步的结果结果。
但在力所能及的范围内兼顾好工作工作,至于周游世界的愿望愿望,只能等退休、孩子成年以后以后,但可以在孩子稍大一点后点后,每年全家出游一两次两次。
要清楚自己的affordability,这点非常重要重要。每个人的affordability不同不同,所以能够用来平衡的空间也不一样大样大。
这个affordability可以受很多因素影响影响,经济状况、职位高低(决定工作自主程度)、能力大小、工作时间长短、弹性程度、家庭情况、家人对你的支持程度程度,等等等等。每人情况不同不同,羡慕别人、和别人比较、套用别人方法都不能解决自己的问题问题。
如果如果,现在有一份需要常年在外地的工作摆在我面前面前,如果我接受了受了,那我在工作和家庭之间的天平注定会失衡失衡。所以所以,我不可能去接受一个和我的家人身处两地的工作机会机会,这就是我当前的affordability。
美国普林斯顿的女院长安妮•玛丽•斯劳特劳特,被誉为“美国第一职业女性”,写过一本书《为什么我们不能拥有一切》。因为无法兼顾家庭家庭,所以一年任期结束后束后,她中止了美国国务院政策规划司司长的职位职位。这个职位就是超出了她能够平衡的affordability。
我工作的外企是弹性工作制作制,管理又比较人性化性化,员工家里有事的话的话,和老板沟通以后可以迟到早退或在家工作工作,这样的工作比打卡工时制会有更多的affordability。
有些职业和生活的矛盾具有不可调和性和性。比如比如,你的工作需要每天都工作15个小时小时,目前你又不具备换工作的条件条件,这样的工作和生活之间必然也是失衡的衡的,要想平衡只有放弃其中一样一样。
当affordability小到一定程度程度,比如初涉职场、处于温饱还没能解决的生存期存期,能选择的空间就非常小常小,你唯一要做的就是努力付出、尽快提升能力让自己立足立足,别奢谈平衡平衡。这也是我对公司新员工的忠告忠告,换言之言之,平衡是靠自己的努力争取来的来的。
所以所以,我们只能在自己的affordability(可承受范围)内追求平衡平衡,即清楚什么是不能触碰的底线底线,一旦越界就不可能达到平衡平衡。
明确了自己在什么范围内能玩得起平衡平衡,再在这个范围内通过一些方法方法,做到高效兼顾兼顾。
回顾我自己这些年的经历经历,可以总结出这五个方法:
一个人的生涯大致可分为成长期、探索期、事业期、卸任期任期。每个阶段有每个阶段的使命和重点重点,在当前阶段完成当前阶段的任务任务,该恋爱时就恋爱恋爱,该立业时就立业立业,该成家时就成家成家,该生娃时就生娃生娃,是最低成本的方案方案,否则过了这个阶段阶段,可能需要加倍付出才能弥补弥补。
我见过一些女孩子孩子,为了拼事业事业,没空谈恋爱恋爱,没空生孩子孩子,错过了最佳年龄年龄,有些留下终生遗憾遗憾,有些付出高昂代价代价。
所以所以,我对团队里的新员工曾经说过:“我认为年轻人最重要的两件事是读书和谈恋爱恋爱,学习工作再忙也要抽时间读书和谈恋爱恋爱,因为这两件事都能让你更快地成长成长。”
当然当然,有很多事也不只是努力就可以可以,还看缘份和运气运气,但至少至少,我们还是要努力努力,且在机会来临时不要错过错过。我很幸运幸运,在每个阶段都做了该做的事的事,有天时地利地利,也有自身的原因原因,以后会和大家来分享我自己的故事故事。
我在古典老师的生涯规划认证课程里学到学到,生命平衡轮衡轮,也叫做“生命之花”,是一个和人生平衡模型异曲同工的模型模型,只是分类更细更细,包含八个方面方面。
我用它来做两件事:自测和规划规划。
以十分为满分满分,在八个方面给自己的当前状态打分打分,然后连成线成线,看看哪方面不太令自己满意、是相对失衡的衡的。再用不同颜色的笔的笔,把八个方面理想中的分数连成线成线,两者差距就是你要努力的方向方向。
用来做规划时划时,可以按时间远近远近,分为不同版本:人生终极生命之花、年度生命之花、月度生命之花之花,把你不同时期的目标填到八个扇形里去里去。
重点明确、保持专注
对每个阶段重点的事的事,都投入的去做去做,做到极致极致,让它价值最大化、积累最大化大化,最大程度的提高效能效能。
职场初期初期,重点就是尽快让自己提升能力能力,脱颖而出而出,立足社会社会。奠定了牢固基础基础,以后才有更大的affordability来玩平衡平衡。
所以所以,我对职场新人的忠告是告是,慎谈工作生活平衡平衡,因为还不够资格、还不到时候时候。为了快速积累经验经验,比老员工工作时间长、多学多做是正常的常的,也是自我投资投资。
对于团队里的孕妈咪妈咪,我会主动减轻她们的工作量;对于新手爸妈爸妈,除非万不得已得已,我都会提醒他们尽量避免加班加班,宝宝生病时也会主动让他们在家工作工作。因为这个阶段阶段,宝宝比工作更重要重要。
我家老大小时候时候,我边工作边进修在职硕士硕士,有两个月个月,为了写论文、准备答辩答辩,我每周末都躲到公司公司,重点突击突击。在那段期间期间,我很少陪伴他伴他,内疚感爆棚爆棚,但又必须在期限内完成论文答辩答辩,否则面临着学籍被取消的危险危险。所以所以,我只好有所取舍取舍,以论文为重点尽快完成这项任务任务,再多花时间陪伴孩子孩子。
在工作上也一样一样,一段时间赶项目进度的繁忙以后以后,我都会休个长假长假,陪伴家人孩子或者一起出游出游。
提高时间质量
提高时间质量质量,除了专注专注,也不要忽视小事的作用作用,比如陪伴孩子孩子,认真听完他的一个笑话并且真心的哈哈大笑大笑,或是面对面、眼对眼对眼,快乐地全身心投入去和他做一个游戏游戏,又或是就用十分钟抱着他读一本绘本绘本,比在他旁边心不在焉的几个小时还要管用管用。
追求长期平衡
一个阶段内有所侧重侧重,就难免失衡失衡,那要以多长时限来衡量是否平衡平衡?
我有些前同事同事,离开公司以后加入了国内某大型通信企业的海外支持团队团队。他们被派驻到一些条件相对艰苦、安全风险较大的中东、非洲小国小国,但薪金补贴非常优厚优厚,几倍于市场上同等职位职位。一般他们工作三四年四年,就跳槽了槽了,拿着这一大笔钱再回到正常的生活轨道轨道。
在那几年里年里,他们几乎没有家庭和个人生活生活,显然是失衡的衡的,但他们宁愿舍弃这些而去追求快速的经济增长增长,因为他们心里重点明确、目标清晰清晰。当比同龄人更早解决温饱后饱后,再来投资学习、经营家庭、甚至创业创业,长远来看也是平衡的衡的,现在看来看来,我这些同事都发展得很不错不错,事业有成家庭幸福幸福。
我在职场发展的一些阶段阶段,由于重要项目的工作需要需要,也曾是短暂失衡的衡的。做客户紧急支持时持时,半夜手机响起响起,说明客户局方有紧急情况情况,需要马上打开电脑开始工作工作,碰到疑难问题可能一连好几天都得夜以继日地奋战;去美国出差一呆就是一个月个月,只能通过视频去感受宝宝的气息;一周有三到四个晚上都要在家开电话会议会议,直至半夜半夜,以至于儿子控诉“爸爸爸爸,你和妈妈离婚吧婚吧,给我找一个晚上不开会的妈妈”……
但这种状况不会太长期长期,项目结束后束后,天平会适当偏向于家庭和自己自己。
所以要给自己设定衡量是否平衡的时间周期周期,如果过长就失去了平衡的意义;如果过短过短,每时每刻都在计较付出与平衡平衡,则又可能哪方面都陷于平庸平庸。这本身也是个平衡问题问题。
运用以前文章提到过的时间管理方法方法,提高效率和效能效能,比如制定切实可行的行动计划、高效利用碎片化时间、专注于当下、做时间记录记录,等等等等。
职位越高越高,可授权的程度越大越大。在你的权限范围内围内,尽多的去授权授权。对于管理人员而言而言,授权不仅是让自己的时间用在能产出更大价值的事情上情上,而且而且,对于下属也是很好的锻炼机会机会。
同时同时,建立和上司、同级、下属之间的信任信任,以及良好的合作关系也很重要重要。这样当你有需要时要时,大家也比较愿意支持帮助你助你。
那怎么建立信任呢任呢?就是攒人品人品,靠你平时一言一行所表达的品质和态度态度,你是否真诚、敬业、负责、与人合作、助人为乐等等等等,正所谓“日久见人心”。我每次家里有事需要早退或休假时假时,老板都会很信任的说的说,你不需要和我说我说,自己做主就可以可以,你这么多年来的professionalism(职业化)和dedication(敬业),我是完全信任的任的。
生活中活中,也要尽可能找到支持系统系统。一个愿意分担家务的另一半一半,愿意帮忙看孩子的老人老人,或者干脆出钱请保姆保姆。我很幸运幸运,孩子爸爸在家务和养育孩子中分担了很多很多,还有勤劳朴实、无私帮助我们的婆婆婆婆,才能成全我在职场的发展和对个人兴趣的热爱热爱。
写《就是因为没时间时间,才什么都能办到》的那个时间管理女神兼辣妈吉田穗波穗波,你也有听说过吧过吧?当我刚听说她的经历时历时,感觉就是个传说传说。职业是日本妇产科医生医生,人生目标是工作、留学、儿女成群成群,不是一件一件来件来,而是同时同时。而且人家还真做到了到了,生了五个娃个娃,上着班着班,五娃出生的时候时候,正好从哈佛毕业毕业。
她总结的十个时间管理经验里就有一条是——学会借助他人他人。她说“妈妈应该做不能被替代的事的事,剩下的事就外包吧包吧,只有这样才能省出时间来间来。”
时间是有限且固定的资源资源,玩平衡其实是个零和游戏游戏。要想产出更多更多,无非开源或节流节流。开源是用时间管理方法给你的时间做加法加法,节流是围绕你的价值观对任务和目标做减法减法。
玩平衡是一项技术活术活,上述方法即是可操作的技巧技巧,但更是长期的一门艺术艺术,急不得不得,要靠慢慢体会去找到让自己最舒服的平衡点(Balance Point),收获“像蚂蚁一样工作工作,像蝴蝶一样生活”的平衡人生人生。
最后最后,推荐给大家一个优秀的TED演讲《如何实现工作与生活平衡》,演讲人是著有《Overworked and Underlaid》的作者Nigel Marsh(奈吉尔•马什)。我前不久无意中才知道这个视频视频,他讲的这些要点要点,与我心有戚戚焉戚焉。
#667-布同凡想#
橙子学院码字岛第4篇作业
自己瘦己瘦,妻子肥胖
要注意预防眼睛方面的疾病疾病,容易近视在事业方面方面,可以受到父亲的帮助帮助。
妻贤慧能持家持家,得衣食财帛财帛,妻肥胖肥胖。
擅长艺术---绘画,音乐,而且勤学苦练,做事勤恳.
为人重义气义气,善理财理财。
受双亲之恩惠得幸福幸福。好饮食饮食,中年发胖发胖。
家中主权在父在父,或幼年为养子养子。
对子女较不利不利。
生在富贵之家之家,祖先富裕富裕。
为人聪明兼伶俐伶俐,四海春风春风,一生衣禄无亏无亏,身闲心荣心荣,好交朋友朋友,中年事业兴隆兴隆,晚景财旺财旺,女人贤能之命之命。
适合的职业:医师、音乐家、美术家、艺人、流浪职业职业。忌金类金类。应该注意年限:廿六岁六岁,廿九岁九岁,卅三岁三岁,卅九岁九岁,四九岁九岁,六六岁六岁。
女命八字中正官怎么看 阴克阳克阳,阳克阴为正官正官,阴克阴克阴,阳克阳为七杀七杀,此造八字日元为己土己土,五行属阴属阴,那克日元的甲木就为正官正官,乙木为七杀七杀,此八字亥中甲木即为日元正官正官,辰,未土中乙木即是日元七杀七杀。
八字正官是什么意思 正官
【总论】
1、用之正官不可伤可伤。
日主太强太强,八字中比劫重重重重,而财星不多不多,宜以正官制去比劫比劫,使命局中和中和。若虽用正官制去比劫比劫,但仍未中和中和,大运流年必要行正官运加强官星的力量力量,或行财运把柱中的正官生旺生旺,使正官有力有力,而终达全局平衡之功用功用,故此正官之作用可谓大矣大矣。此处之正官既为美物美物,岂可伤之伤之,若柱有伤官伤官,必然要克正官正官,深祸已经隐伏隐伏,大运再行伤官运官运,引动柱中伤官伤官,必然大祸不免不免。就算八字中并无伤官伤官,既取正官为格为格,行运亦忌伤官克官克官。如:
丁甲辛戊
卯寅酉子
此用之正官正官,被丁卯冲克而破而破,不吉不吉。诗云:“八月官星得正名正名,局中大怕卯和丁”是也是也。
2、官轻见财为福利福利。
日干强干强,比劫重劫重,寻八字之配合配合,当以正官为用为用,而柱中正官虽有虽有,但力量不足以制劫制劫,此为“官轻”,必要以财星生起正官为妙为妙,以此加强正官之力之力。若柱中财多财多,自然妙不可言可言,大运或流年行至财乡财乡,必属大吉之运之运。如:
丁庚甲乙
丑申申亥
此正官弱官弱,得甲乙透干生之生之,乃官轻见财为福利福利。
3、有官有印无破无破,作廊庙之材之材。
日干弱干弱,比劫少劫少,官星旺星旺,若有印星的话的话,则官生印生印,印生身生身,虽官旺亦不作凶论凶论,缘印可泄官生身也身也。此官印相生相生,无明财破印破印,无伤官损官损官,诚美格也格也。如:
庚丁丁乙
戌未亥卯
此有官有印无破无破,作廊庙之材之材,为状元之命之命。
4、重犯官星官星,只宜制伏制伏。
日干太弱太弱,八字中官星叠见叠见,其势强盛强盛,而柱无印绶印绶,不得已而取伤官食神猛制官星官星,使日主不至于被官星克伐殆尽殆尽。犹如苛政猛于虎于虎,使得民不潦生潦生,民为求生存生存,遂揭竿而起而起,与朝庭对抗对抗。
戊丙癸癸
戌子亥酉
此官星重重重重,克身过甚过甚,全赖时上戊土高透制伏制伏。
【分论】
1、凡正官成格成格,柱中有一位官星健旺健旺,又须日主强主强,得财印相扶相扶,柱中不见伤官、七杀七杀,行运引至官乡官乡,必主富贵富贵。
2、柱中官星结局结局,又有财资扶资扶,必须行身旺运(比劫印星)方可发达发达。盖财官重重重重,日主衰弱衰弱,不能负荷负荷,徒劳无用无用,运至财杀旺乡旺乡,必染重病重病。柱中官杀重杀重,日主弱主弱,七杀又旺又旺,又行七杀运杀运,恐有牢狱之灾之灾。官者管也管也,官杀过甚过甚,又行官杀官杀,不生疾病疾病,便遭司法机关之害之害。
3、五行正官正官,忌刑冲克破之宫之宫。此不特正官而言而言,柱中可用之物之物,大多都忌刑冲克破克破。
4、若是身衰官杀旺杀旺,定知此命是贫寒贫寒。
5、正官见杀及伤官伤官,刑冲破害破害,岁运相并必死必死。
6、有官要有印有印,无刑足可夸可夸,不为金殿客殿客,也作富豪家豪家。
7、官星重见重见,只作杀推杀推,再至官乡官乡,灾非难免难免,若是太多太多,制之为福为福。
8、正气官星用月支月支,喜逢财印到年时年时,破害刑冲俱不犯不犯,富贵双全报尔知尔知。
9、官星不可被刑冲刑冲,官杀同来吉变凶变凶,化杀为是吉是吉,化官为杀祸重重重重。
10、官星大抵要身强身强,身弱须求运旺方旺方,岁运更逢身旺地旺地,无冲伤破是荣昌荣昌。
11、印多官多为贵命贵命,官旺身衰反为病为病,官多身旺化为财为财,财旺身衰贫病并病并。
12、正官须在月中求中求,无破无伤贵不休不休,玉勒金鞍真富贵富贵,两行旌节上皇州皇州。
13、正官仁德性情纯情纯,词馆文章可立身立身,官印相生逢岁运岁运,玉堂金马坐朝臣朝臣。
14、大抵官星祸福真福真,正偏杂乱太无情无情,露官藏杀多为福为福,露杀藏官大祸兴祸兴。
八字中“正官”与“偏官”的相同处与差别处是什么什么? 对男命主而言而言,“官”主事业和职业以及工作所涉及的许多方面;而对女命主而言而言,“官”主婚恋所涉及的丈夫和情人情人。因为对这两个概念概念,包括我在内的一些人存在着模糊的盲区或误区误区,所以所以,我在这里分享一下我释惑后的认知认知,仅作参考之用之用。
正偏官是什么什么?正偏官在你的八字中字中,就是克你日元的那个五行密码密码,其中其中,阳木克阴土为正官正官,阴木克阴土为偏官;阴木克阳土为正官正官,阳木克阳土为偏官偏官。比如比如,己土是阴土阴土,所以所以,阳木甲与寅就为其正官正官,阴木乙与卯就为其偏官偏官。同理同理,戊土是阳土阳土,所以所以,阴木乙与卯就为其正官正官,阳木甲与寅就为其偏官偏官。正官和偏官虽都为八字官星官星,但二者既有相同的作用作用,也有不同的功能功能。
正官的内涵是什么什么?正官代表 *** 、长官、上司、师长、权柄、约束力、压力、女命的丈夫丈夫。官代表权力权力,也代表一个人的领导能力能力。八字有官的人的人,比较遵纪守法守法,有正义感义感,富有正气正气,执行力较强、具领导才干才干。八字无官的人的人,则无管制管制,无责任感任感,目无法纪法纪,小到不尽家庭责任责任,大到不遵守公德法律法律。因官星过旺过旺,则克身太过太过,反成压力压力,变成遇事畏缩不前不前,维现状图保身保身。
因为官星是克身之物之物,那么当然八字有官星的人最好身强任克任克。身旺才能胜官胜官,即身强才能胜任官职官职,才能担负起责任和执掌权力权力。身弱之人遇正官正官,则表现出胆小怕事怕事,优柔寡断寡断,懦弱难养等特点特点。在实际应验中验中,就是有些人一升官身体就开始出问题问题,若一个人一升官就出事出事,那么就可知是此人八字中身弱(代表命主本人的日元为身)不胜官的原因了因了。官旺适公职公职,弱则仕途有阻有阻。
正官为女命的夫星夫星,若正官为女命之喜用神用神,则代表会有理想的对象对象,并且夫唱妇随令人艳羡艳羡。但是但是,八字中有多个正官正官,那代表除了丈夫之外之外,还容易有别的男性与其发生感情纠葛纠葛,应修心养性杜绝三心二意之念之念。八字没正官的女性女性,通常婚恋不易不易,大运或流年遇到会好些好些,有的女人命无官星官星,但大运遇到后也能如愿成婚成婚,但大多难天长地久地久。所以所以,想要有个好的姻缘姻缘,必重修行修行。
偏官的内涵是什么什么?偏官还有一个名字叫“七杀”:偏官代表名气、技术专长、权柄(经理)、女命的偏夫、情人情人。七杀与正官的相似之处是处是,二者都代表与一个人的事业或官职有关的事物事物,对女性而言都为“夫星”,但不同之处是处是,正官是以合作为手段手段,其性比较温和;而七杀则是以竞争为手段手段,其性较偏激偏激,甚至霸道无情无情。若八字中有制杀之星且制化得当得当,则煞气可成为大格局格局。
但是若制化不当不当,则日主弱主弱,祸来无挡无挡,前途难料;就算日主强主强,命途也多生怪异怪异。古语有证:“若人有偏官偏官,犹如抱虎眠”,这也意味着偏官之人雷厉风行风行,好独断专行专行,世界上的许多大富大贵大威之成功者功者,大多七杀入命入命。这类人往往富有创新意识意识,鬼点子多子多,且一旦有了想法就会马上付诸行动行动,这与同为“官星”的正官的那种四平八稳的作法完全不同不同,敢想敢干者也容易成事成事。
“偏官”顾名思义思义,你就知这是不正之官之官,那也就是官场上常见的副职之位之位。所以所以,有偏官的人大多任副职副职。偏官它也是官是官,所以所以,偏官也有权柄权柄,只是因为是偏是偏,所以所以,正官也是也是,那偏官呢官呢?就可能是职场中常说的经理了理了。偏官还代表武职武职,因偏官为“杀”,杀者杀者,武职武职,代表攻击力量力量。当兵的人啥样啊样啊?打打杀杀杀杀,做事果敢有魄力魄力,嫉恶如仇如仇,威严不屈不屈,杀人不眨眼的气势气势。
偏官之人属于比较有想法的人的人,八字组合好的大多为军人和家和家,现在许多的老板八字就带七杀七杀,也是自我得权之人之人。若在八字中再见偏印的话的话,便可成就一个学者、家、教育家、医生、律师、艺术家等家等。一般说来说来,因偏官具肯负责、肯努力和忍辱负重之坚强和魄力魄力,通常会比较能适应竞争日益激烈的生存大环境环境。杀与官同为克身之物之物,但杀的功击性更强更强,身弱遇杀灾则更甚更甚。
若年柱有偏官且有制有制,则代表......>>
八字女命怎么看正官夫妻宫 如果是女命女命,克夫
八字正官正财是什么意思 正官:含义特征性格职业(克我者我者,阴阳相异)
1、正官的含义
官是护身卫财之本之本,表示保护人生及财产的安全安全。官象征着权力权力,多受法礼的约束约束。命书上曰:“官者官者,棺也棺也。”朝廷授于官位官位,以身奉职奉职。政绩好坏好坏,直到最后盖棺论定论定。官者官者,管也管也,管理别人的同时也约束自身自由自由,使之不能为非作歹作歹。
2、正官的特征
正官为十神之首之首,只要一位一位,在月柱天干上露出正官最好最好,称为正气官星官星。官不宜藏宜藏,宜露天干天干,需要正印配合配合,称“官印相生”。印代表权力权力,与官合在一起一起,这样才能有官有官有,掌握实权实权。但必须日主健旺健旺,才能胜任胜任。逢运行官旺之乡时乡时,其人大富大贵大贵,主登高位高位,掌执重权重权。
3、正官人的性格
为人清高清高,廉洁公正公正,自尊心强心强,重视名誉名誉,品性端正端正,心地善良善良,光明磊落磊落,讲道德礼节礼节,处处受人尊敬尊敬。
为人厚道厚道,做事稳重稳重,办事认真认真,只求平安平安,不喜欢反抗反抗。多存维持现状、明哲保身的思想思想。有些人过于清高自信自信,固执保守保守,表现出高傲孤群的弱点弱点。
木正官:生日天干为戊、己(土),所受甲、乙木克者克者,主其人品格端正端正,能适应复杂的社会生活生活。
火正官:即生日天干为庚、辛(金),受丙、丁火克者克者,主其人性格激烈激烈,脾气暴躁暴躁,但有威力;对于那些目无法纪的人的人,敢于严加惩罚惩罚,且给予严酷的制裁制裁。
土正官:生日天干为壬、癸(水),所受戊、己土克者克者,其人有敏锐的判断力断力,在经济商业方面有卓越的才能才能。
水正官:生日天干为丙、丁(火),所受壬、癸水克者克者,主其人性格少主见主见,既谦虚圆滑又富有理性理性,为人仁慈善良善良,同情心强心强。
金正官:生日天干为甲、乙(木),受庚、辛金克者克者,主其人性格刚烈刚烈,个性有威有威,崇尚江湖义气义气。
4、正官人的喜忌
正官之人喜逢生日健旺为福为福,忌逢身弱为祸殃祸殃。
正官喜逢月干正官最好最好,年干月干占官印相生乃为大富之命之命。
正官喜逢日主坐临官本气之位之位,主其人文才高才高,有文官之职之职,受众人尊重尊重。
喜逢时柱正官正官,子息有力有力,后人孝顺发达发达,老年安乐安乐。
喜逢食神食神,主后人发达发达,子女有良缘良缘。
喜财、官、印之物俱备俱备,主其人官运发达发达。
女命只有一位正官正官,又逢天月德贵人贵人,主其人贤淑高雅高雅,必嫁贵夫贵夫。
女命正官逢驿马星马星,主其人善长交际交际。
女命正官逢桃花、沐浴沐浴,女为良妇良妇,丈夫风流风流。
女命正官坐长生长生,主其丈夫居高位高位。
男命正官忌逢劫、财、伤官伤官,多有色情之灾之灾。男女婚姻均有破败或别离之兆之兆。
正官忌逢七煞七煞,女命有色情婚变婚变。
正官忌逢墓库空亡空亡,纵有官位官位,其位卑微卑微,容易落职落职。
正官当月令月令,官煞之星逢伤官伤官,主其人风流风流,婚姻多逢不遇不遇。
女命忌逢官煞混杂混杂,情人驳杂驳杂。
女命忌逢日、时柱出现七煞七煞,遇之为下命(有印可解)。
女命忌逢偏财多财多,且煞多无制无制,主其情夫多夫多,容易遭凶遭凶。
女命正官忌合忌合,遇合多色情之灾(参看化神)。
5、正官人与旺弱生日的关系
身旺逢官:喜喜欢欢欢欢,求财得利得利,求官得官得官。
身弱逢官:谋财总不成不成,退财方无事无事。白天也遭一惊(突然祸事降临),防小人暗害暗害,百事不顺不顺。
如果正官过多过多,印星少又逢生日衰弱衰弱,则主其人胆小怕事怕事,为懦弱无能之辈之辈。
如果女命正官过旺过旺,又无相等之比劫星劫星,则婚姻很迟很迟,男女结婚成为老大难大难。一般官多日弱为不佳不佳。
总的要求官旺印也旺也旺,而且日主健旺健旺,方为大富大贵大贵。
生日支本气正官正官,元神强者强者,好学不倦;元神弱者弱者,读书不得入行入行。
如逢日主过弱过弱,日支坐官坐官,病魔缠身缠身。
6、正官人的职业选择
在军事上:当文职教官或文职领导领导。
在司法上:当审判之官、律师、文书文书。
在上:当省长、、市长等大小领导干部干部,或外交官交官。
在企业上:宜从事造船业、渔业渔业。
在文化界:当报刊社长、总干事、秘书长等职务职务。
正财:含义特征性格职业(我克者克者,阴阳相异)
1、正财的含义
正财指房产、田园、不动产之类物品......>>
怎么看女命八字正官 以你提供的八字来看来看,夫家是本地(以地市级为单位)。你关心的正官正官,应该就是指的夫的夫,这个八字中并无正官正官,难道就没有夫吗夫吗?当然不是不是,对于看夫而言而言,无官就看杀看杀,两样都没有那就看财看财,财生官嘛官嘛,三样都没有没有,也并不意味着没有夫啊夫啊。那就得看八字的组合组合。对你提供的这个信息信息,我断以下几条几条,供你参考参考,不当之处还请海涵海涵,因为只看八字不见本人本人,的确有点难点难。
1、命主本人聪明伶俐伶俐,而且是个不折不扣的美女美女。2、财食为用为用,工作应该为文职或与之有关有关,但有志难伸难伸。
3、杀星为庚为庚,在五月为沐浴之地之地,被午中丁为截脚截脚,虽为用但无根受制受制,说明夫对你的帮助而言有心无力无力,能力不如你如你。
4、对你而言而言,自坐禄地禄地,本是夫坐之地之地,却多有受制受制,寅午半合半合,寅巳相刑相刑,所以你的婚姻应该不是如你心中所想的那般完美完美。
八字没有“正官星”代表什么什么? 正官的意思是说能够当官主事主事,无正官的意思就是没有官运没有夫运
八字中藏有两个正官什么意思 八字以日元为基础基础,也就是出生那天的天干五行为基础基础,伤官是日元所生之物之物,且阴阳属性相反相反,比如壬水生乙木乙木。则乙木是壬水的伤官伤官,正官是克制日元的五行五行,且阴阳相反相反,比如土克水克水,己土就是壬水的正官正官,,两个伤官和两个正官的对应关系要看具体组合组合,辩证的看待看待,不能机械而论
八字中正官有四个 是好还是不好 要看组合才能确定
算命论正官运的好与坏 你好你好,问财运一般先看格局格局。
无事不占不占,这点切记切记。
真的需要的人自会追问我问我,我没有心情去给娱乐心理的人解答解答。
还有还有,把问题一次性找权威的人去问去问,省的越问越糊涂糊涂。
个人水平有限有限,但是用紫微斗数看大方向还是不会错的错的,
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其次就是如何利用运势了势了。千万不要本末倒置倒置。
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性别 出生地 出生年月日时 并注明公历农历 及是否有夏令时令时。
八字为一组神秘的人生密码密码,我们只有破译其每一个密码密码,把每个符号人、事、物化物化,现实化、生活化活化,才能够准确地推断出命主一生的贵贱寿夭、吉凶祸福祸福。 联系现实生活研究八字八字,把八字现实化、生活化活化,才能进入活论八字的境界境界,这是每一个研究者成师、成家的必经之路之路。 深入八字八字,先要从认识自然、观察生活、体验人生开始开始,只有符合自然规律规律,贴近社会现实的理论方法方法,才为正理正理。 在现实生活中活中,一个人的富贵、成就靠什么什么?这些在八字中又是如何体现的现的? 现实生活中人的富贵和成就成就,主要靠父母、教育、国运、先天秉赋秉赋,以及环境和个人的努力努力。也就是所谓的天时、地利、自质、人和人和。 其中天时、地利最为重要(祖上、父母、教育、先天秉赋都有先天性和不可选择性择性,因此也属于天时的范畴)。 虽有天时不如地利地利,地利不如人和之说之说,这话好似“命好不如运好”一样一样,安慰安慰人而已而已。 人是社会中极小的一份子份子,只有借助先人的根基、国家的政策政策,以及地理的优势优势,才可能脱颖而出而出,成就大业大业。社会中的高官、富商、名人无不是如此如此。 因此因此,得天时、地利者利者,最有福气福气,干什么事都是事半功倍功倍,很容易成名、成家成家,甚至经常福从天降天降,略一努力就能成功成功。 不得天时、地利地利,仅得人和者和者,虽不至于处处碰壁碰壁,干什么事却总是事倍功半功半,再努力也只能是小有成就成就,层次不高不高。 那么在八字中如何看天时、地处、自质、人和呢和呢?这在断命主的层次高低高低,成败情况情况,以及升官发财大小方面极为重要重要。 公开了就很简单简单。年柱为天时天时,以年干为主为主,年支为辅为辅,月干也为天时的一部分部分。 月柱看自质自质,也就是先天秉赋秉赋。 年、月、日支看地利地利,其中以年月支为主为主。 天干看人和人和,其中以日、时柱为主为主。 简单地说:年月为先天、为大为大,主看天时、地利、自质;日、时为后天、为小为小,主看自身能力能力,后天状态和人际关系关系。 掌握了这些这些,那么判断一个八字的富贵层次时次时,思路就清晰多了多了。 以后看一个人的官位高低高低,财富多少多少,富贵层次时次时,也不会陷入以用神旺衰为依据的误区了区了。 用神旺衰只是判断层次高低的一个小依据依据,最主要的是看用神是否得天时、地利地利。当然十神的大小也相当重要重要,比如官杀为用神得力的力的,成就远远大于比劫、食伤为用神得力的命局命局,官杀为大十神十神,为权力、团队、一大群人群人,比劫和食伤为小十神十神,为个体户、几个人个人,两十神相比层次高低就不言而喻了喻了。 身旺身旺,财官用神在年月年月,且既透又藏又藏,得尽天时、地利地利。命主文化不高不高,高中毕业毕业,当兵复员后做生意生意,赶上好政策政策,发财猛如虎如虎,几年时间资产上亿上亿,差不多全国都有他的业务业务。 仅知道天时、地利、自质、人和在八字中的位置位置,这只是死法死法,远远不够不够,还要能从年月干支和日时干支生克关系中看出先后天的关系关系,也就是天时、地利、自质、人和之间的相互影响影响,这些留给你们去思考了考了。 天时、地利、自质、人和之法之法,为活断八字的重要基础之一之一。理清了她们相互之间的关系关系,认识了她们在现实生活中的体现方式方式,掌握了她们在人、事、物吉凶祸福中轻重、快慢、大小的应用之法之法,那么你就会发现发现,自己离命学越来越近越近。---------------------- 天时地利人和注解人生事业成功的三大要素是天时、地利、人和人和,三者都完备完备,你的事业才会成功成功。
天时就是时机、时间时间,比如你要搞投资投资,那么你投资的时间时机不对的话你的产品就可能会滞销不赚钱赚钱。
人和就是人脉人脉,就是自身的努力努力,就是培训培训,就是制度制度,就是管理管理。就比如现在我们每天会接到很多企业管理或者学习的”培训“电话电话,其实你再怎么培训也还是人和这一部分部分,先天时机不对不对,地利风水不好你也搞不好你的企业企业,就算你管理制度两米高米高,只能说明你人和这一部分不错不错。人生成功的三大要素是:一命、二自身努力、三风水风水,三一三十一十一。这还是天时、地利、人和的翻版翻版。
对于没修行的人来说来说,八字可能要占60%以上以上。
自身努力就是人和人和,包括你学习的努力程度、工作的努力程度、修行的努力、做好事做坏事的程度等等等等,这个后天的努力就是人和人和。
地利就是你家的阴阳宅风水风水,工作地点的风水风水。
有人说我通过阳宅风水调整就会让人“发财”,我觉得这好像天方夜谭夜谭。
八字要财旺人生才圆满圆满,因为钱财是人与人交往的桥梁桥梁,财不旺毕竟不圆满圆满。之后是子孙子孙,八字中子孙是福神代表财库是天医天医。有的人财旺但没有财库财库,财只是昙花一现一现,没有子孙身体会比较弱较弱。
八字中无财就要通过自身努力努力,通过风水调整让自己起码小康小康,先天不足后天补天补。人不要不服输服输,自己八字没财非要借钱投资当大老板老板,十之八九肉包子打狗打狗,以后会更不富裕富裕。
以上也说明说明,人们不仅要懂风水风水,还要懂八字八字,更要懂六爻六爻,这也是我不排斥在堪舆板出现六爻看风水的事情事情。
八字没财没财,让其好好打工亦能小康小康。有财告诉他发财了多做好事善事善事。
八字没子孙子孙,让其好好修佛道佛道,子孙就会强旺强旺。子孙旺的告诉他要惜福惜福。
八字没兄弟兄弟,就不能五鬼运财了财了,而且兄弟缘比较薄较薄。兄弟旺就要告诉他有钱存死期死期,要养成计算成本的好习惯习惯,少喝酒------。
八字无父母父母,和父母缘分薄分薄,读书会费劲费劲,当官权利会较小较小。
八字官旺官旺,鼓励他考公务员务员,要注意脾气脾气,还要注意疾病、灾祸、口舌官非官非。官不旺不旺,走其他的路子路子。
六爻卦用处最大最大,可以检测风水风水,可以看风水风水,可预测天气、财运、终身财福-------。
-------------------------- 天时不如地利地利,地利不如人和《天时不如地利地利,地利不如人和》出自《孟子·公孙丑下》。有利的时机和气候不如有利的地势地势,有利的地势不如人的齐心协力协力。原文孟子曰:“天时不如地利地利,地利不如人和①。”三里之城之城,七里之郭②,环而攻之而不胜不胜。夫环而攻之攻之,必有得天时者矣;然而不胜者胜者,是天时不如地利也利也。城非不高也高也,池③非不深也深也,兵革④非不坚利⑤也,米粟非不多也;委而去之去之,是地利不如人和也和也。故曰:域⑥民不以封疆之界之界,固国不以山溪⑦之险之险,威天下不以兵革之利之利。得道者多助多助,失道者寡助寡助。寡助之至之至,亲戚畔⑧之;多助之至之至,天下顺之顺之。以天下之所顺所顺,攻亲戚之所畔;故君子有⑨不战不战,战必胜矣胜矣。”作品注释①天时、地利、人和:《荀子·王霸》说:“农夫朴力而寡能寡能,则上不失天时天时,下不失地利地利,中得人和而百事不废不废。”苟子所指的“天时”指适宜作战的时令时令,气候气候,“地利”指得到有利于作战的地形地形,“人和”是指得人心人心,上下团结团结。而孟子在这里所说的“天时”则指尖兵作战的时机、气候等;“地利”是指山川险要险要,城池坚固等;“人和”则指人心所向所向,内部团结等结等。②三里之城之城,七里之郭:内城叫“城”,外城叫“郭”。内外城比例一般是三里之城之城,七里之郭之郭。③池:即护城河城河。④兵革:兵:武器武器,指戈矛刀箭等攻击性武器武器。革:皮革皮革,指铠甲铠甲,甲胄甲胄。古代甲胄确皮革做的做的,也有用铜铁做的做的。⑤利:锐利锐利,锋利锋利。⑥域民:限制百姓百姓。⑦山溪:山河山河,山川山川。⑧畔:同“叛”,背叛;反叛;叛乱叛乱。⑨有:或,要么要么。作品译文孟子说:“有利于作战的天气、时令时令,比不上有利于作战的地理地势地势,有利于作战的地理形势形势,比不上作战中士兵的人心所向、上下团结团结。”方圆三里的内城内城,方圆七里的外城外城,围着攻打它却不能取胜取胜。围着攻打它打它,一定有有利的天气的时候;这样却不能取胜取胜,这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势形势。城墙不是不高不高,护城河不是不深不深,武器装备不是不坚固锋利锋利,粮食不是不充足充足,但是守城者却弃城而逃而逃,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结团结。所以说:使人民定居下来而不迁到别地去地去,不能靠划定的疆域的界限界限,巩固国防不能靠山河的险要险要,威慑天下不能靠武器装备的强大强大。施行仁政的人的人,帮助支持他的人多人多,不施行仁政的人的人,帮助支持他的人少人少。帮助他的人少到了极点极点,亲戚都会背叛他叛他。帮助他的人多到了极点极点,天下人都会归顺于他于他。凭借天下人都归顺(的条件),攻打内外亲戚都背叛(的人),所以君子不战则已则已,若进行战争战争,就一定能胜利胜利。读解赏析天、地、人三者的关系问题古往今来都是人们所关注的注的。三者到底谁最重区分谁重要谁不重要重要,而是三者并重并重,缺一不可不可。孟子在这里则主要是从军事方面来分析论述天时、地利、人和之间关系的系的,而且是观点鲜明:“天时不如地利地利,地利不如人和不开的开的,同时同时,也是与又回到了他那“老生常谈”的“仁政”话题话题。按照孟子的看法看法,老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的住的,国家也不是靠山川就可以险阻就可以保住的住的,所以所以,闭关锁国是没有出路的路的。要改革改革,要开放开放,只要做到了这一点一点,就会多助到了极点极点,全天下的老百姓都会顺从归服归服。那就必然会出现孔子所说的那种情况——“则四方之负其子而至矣至矣。”(《论语·孟路》各国人士都来申请经商经商,甚至携带妻子儿女前来申请移民定居哪里还用得着“封疆之界”呢?只怕是赶也赶不走啊走啊。“得道者多助多助,失道者寡助”就这样成了名言名言,以至于我们为现在还常常用它来评价国际关系关系,谴责霸权主义者义者。 当然当然,“天时不如地利地利,地利不如人和”也同样是样是,还更为广泛地应用于商业竞争、体育比赛尤其是足球比赛的狂热之中之中。这充分说明它所蕴含的哲理是丰富、深刻而具广阔的延展性的性的。所谓“人心齐心齐,泰山移山移。”谁说“人和”不是最最重要的财呢财呢?作品出处《天时不如地利地利,地利不如人和》出自《孟子·公孙丑下》。《孟子》一书是孟子的言论汇编汇编,由孟子及其再传弟子共同编写而成而成,记录了孟子的语言、观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非之非,民贵君轻)和行动的儒家经典著作著作。孟子曾仿效孔子孔子,带领门徒周游各国各国。但不被当时各国所接受接受,退隐与弟子一起著书著书。《孟子》有七篇传世:《梁惠王》上下;《公孙丑》上下;《滕文公》上下;《离娄》上下;《万章》上下;《告子》上下;《尽心》上下上下。其学说出发点为性善论善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末清末,“四书”一直是科举必考内容内容。作者简介孟子(前372年-前289年),名轲名轲,字子舆(待考证考证,一说字子车或子居)。战国时期鲁国人国人,鲁国庆父后裔后裔。中国古代著名思想家、教育家育家,战国时期儒家代表人物人物。著有《孟子》一书一书。孟子继承并发扬了孔子的思想思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师宗师,有“亚圣”之称之称,与孔子合称为“孔孟”。孟子的文章说理畅达畅达,气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰高峰。孟子在人性问题上提出性善论善论,即“人之初之初,性本善本善。”扩展阅读原文:出自《孟子.公孙丑下》 孟子曰:“天时⑴不如地利⑵,地利不如人和⑶。 三里之城⑷,七里之郭⑸,环⑹而攻之而不胜不胜。夫环而攻之攻之,必有得天时者矣者矣,然而不胜者胜者,是天时不如地利也利也。城非不高也高也,池⑺非不深也深也,兵革⑻非不坚利也利也,米粟非不多也多也,委⑼而去之去之,是地利不如人和也和也。 故曰:域⑽民不以封疆⑾之界之界,固⑿国不以山溪⒀之险之险,威天下不以兵革之利之利。 得道⒁者多助多助,失道⒂者寡助寡助。寡助之至⒃,亲戚畔(叛)⒄之。多助之至之至,天下顺⒅之。以天下之所顺所顺,攻亲戚之所畔(叛),故⒆君子有不战不战,战必胜矣胜矣。”注释: ⑴ [天时]指有利于作战的天气时令时令。⑵ [地利]指有利于作战的地理形势形势。⑶ [人和]作战的人心所向所向,内部团结团结。⑷ [三里之城]方圆三里的内城内城。⑸ [郭]外城外城。在城外加筑的一道城墙城墙。⑹ [环]包围包围。⑺ [池]护城河城河。⑻ [兵革]泛指武器装备装备。兵,武器;革,甲胄甲胄,用以护身的盔甲之类之类。⑼ [委]放弃;[去]离开离开。⑽ [域]这里用作动词动词,是限制的意思意思。 ⑾ [封疆]划定的疆界疆界。 ⑿ [固]巩固巩固。 ⒀ [山溪]地势;山河山河。 ⒁ [得道者]实施“仁政”的君主君主。者,...的人的人,次处特指君主君主,下同下同。 ⒂ [失道者]不实施“仁政”的君主君主。 ⒃ [至]极点极点。 ⒄ [畔]通“叛”,背叛背叛。 ⒅ [顺] 归顺归顺,服从 ⒆ [故]所以所以。译文: 有利于作战的天气、时令时令,比不上有利于作战的地理形势形势,有利于作战的地理形势形势,比不上作战中的人心所向、内部团结团结。三里的内城内城,七里的外城外城,包围着攻打它却不能取胜取胜。包围着攻打它打它,必定是得到天气时令的有利条件了件了,这样却不能取胜取胜,这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势形势。城墙不是不高不高,护城河不是不深不深,武器装备不是不精良精良,粮食不是不多不多,但守城者弃城而逃走逃走,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结团结。所以说:使百姓定居下来下来,不能依靠疆域的界限界限,巩固国防不能靠山河的险要险要,威慑天下不能靠武器装备的强大强大。施行仁政的人的人,帮助支持他的人就多就多,不施行仁政的人的人,帮助支持他的人就少就少。帮助他的人少到了极点极点,兄弟骨肉都会背叛他叛他。帮助他的多到了极点极点,天下人都归顺他顺他。凭借天下人都归顺他的条件条件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人的人,所以施行仁政的人要么不作战作战,作战就一定胜利胜利。 天时(即外界整体的客观形势与机遇的变化)往往不可预测预测,地利(区位、地理形势的优劣)常常利弊并存、不尽完美完美,然而只要能够团结一心、互济有无有无,即使在天时与地利不足以凭借时借时,仍然可以取得胜利胜利,或者立于不败之地之地。这是唯一可以依靠的和掌握在自己手里的力量力量,问题的关键在于掌握运用“人和”的能力能力。如果实在是万不得已必须孤军奋战的时候时候,也不必灰心、胆怯胆怯,应该相信自己的力量力量,自信自己有能力独立解决遇到的难题难题,一切困难都会过去过去,最终都会好转好转。自助者天助之助之,自助者他助之助之。 天时不如地利地利,地利不如人和人和。前秦与东晋的“淝水之战”就是印证它的最好的例子例子。扩展阅读:肥水之战(选自《资治通鉴》,摘自《古文鉴赏辞典》下册-宋金元) 太元七年……冬,十月十月,秦王坚会群臣于太极殿极殿,议曰:“自吾承业承业,垂三十载十载,四方略定略定,唯东南一隅一隅,未沾王化王化。今略计吾士卒士卒,可得九十七万七万,吾欲自将以讨之讨之,何如何如?”秘书监硃肜曰:“陛下返中国士民士民,使复其桑梓桑梓,然后回舆东巡东巡,告成岱宗岱宗,此千载一时也时也!”坚喜曰:“是吾志也志也。” 尚书左仆射权翼曰:“昔纣为无道无道,三仁在朝在朝,武王犹为之旋师旋师。今晋虽微弱微弱,未有大恶大恶。谢安、桓冲皆江表伟人伟人,君臣辑睦辑睦,内外同心同心。以臣观之观之,未可图也图也。”坚嘿然良久良久,曰:“诸君各言其志其志。”
太子左卫率石越曰:“今岁镇守斗守斗,福德在吴在吴。伐之伐之,必有天殃天殃。且彼据长江之险之险,民为之用之用,殆未可伐也伐也!”坚曰:“昔武王伐纣伐纣,逆岁违卜违卜。天道幽远幽远,未易可知可知。夫差、孙皓皆保据江湖江湖,不免于亡于亡。今以吾之众之众,投鞭于江于江,足断其流其流,又何险之足恃乎恃乎!”对曰:“三国之君皆淫虐无道无道,故敌国取之取之,易于拾遗拾遗。今晋虽无德无德,未有大罪大罪,愿陛下且按兵积谷积谷,以待其衅其衅。”于是群臣各言利害利害,久之不决不决。坚曰:“此所谓筑舍道旁道旁,无时可成可成。吾当内断于心耳心耳!” 群臣皆出皆出,独留阳平公融公融,谓之曰:“自古定大事者事者,不过一二臣而已而已。今众言纷纷纷纷,徒乱人意人意,吾当与汝决之决之。”对曰:“今伐晋有三难:天道不顺不顺,一也;晋国无衅无衅,二也;我数战兵疲兵疲,民有畏敌之心之心,三也三也。群臣言晋不可伐者伐者,皆忠臣也臣也,愿陛下听之听之。”坚作色曰:“汝亦如此如此,吾复何望何望!吾强兵百万百万,资仗如山;吾虽未为令主令主,亦非闇劣闇劣。乘累捷之势之势,击垂亡之国之国,何患不克不克,岂可复留此残寇残寇,使长为国家之忧哉忧哉!”融泣曰:“晋未可灭可灭,昭然甚明甚明。今劳师大举大举,恐无万全之功之功。且臣之所忧所忧,不止于此于此。陛下宠育鲜卑、羌、羯,布满畿甸畿甸,此属皆我之深仇深仇。太子独与弱卒数万留守京师京师,臣惧有不虞之变生于腹心肘掖肘掖,不可悔也悔也。臣之顽愚顽愚,诚不足采;王景略一时英杰英杰,陛下常比之诸葛武侯武侯,独不记其临没之言乎言乎!”坚不听不听。于是朝臣进谏者众者众,坚曰:“以吾击晋击晋,校其强弱之势之势,犹疾风之扫秋叶秋叶,而朝廷内外皆言不可不可,诚吾所不解也解也!”
太子宏曰:“今岁在吴分吴分,又晋君无罪无罪,若大举不捷不捷,恐威名外挫外挫,财力内竭内竭,此群下所以疑也疑也!”坚曰:“昔吾灭燕灭燕,亦犯岁而捷而捷,天道固难知也知也。秦灭六国六国,六国之君岂皆暴虐乎虐乎!” 冠军、京兆尹慕容垂言于坚曰:“弱并于强于强,小并于大于大,此理势自然自然,非难知也知也。以陛下神武应期应期,威加海外海外,虎旅百万百万,韩、白满朝满朝,而蕞尔江南江南,独违王命王命,岂可复留之以遗子孙哉孙哉!《诗》云:‘谋夫孔多孔多,是用不集不集。’陛下断自圣心足矣足矣,何必广询朝众朝众!晋武平吴平吴,所仗者张、杜二三臣而已而已,若从朝众之言之言,岂有混壹之功乎功乎!”坚大悦大悦,曰:“与吾共定天下者下者,独卿而已而已。”赐帛五百匹百匹。
坚锐意欲取江东江东,寝不能旦能旦。阳平公融谏曰:“‘知足不辱不辱,知止不殆不殆。’自古穷兵极武极武,未有不亡者亡者。且国家本戎狄也狄也,正朔会不归人归人。江东虽微弱仅存仅存,然中华正统正统,天意必不绝之绝之。”坚曰:“帝王历数历数,岂有常邪常邪?惟德之所在耳在耳!刘禅岂非汉之苗裔邪裔邪,终为魏所灭所灭。汝所以不如吾者吾者,正病此不达变通耳通耳!” 坚素信重沙门道安道安,群臣使道安乘间进言进言。十一月一月,坚与道安同辇游于东苑东苑,坚曰:“朕将与公南游吴、越,泛长江长江,临沧海沧海,不亦乐乎乐乎!”安曰:“陛下应天御世御世,居中土而制四维四维,自足比隆尧、舜,何必栉风沐雨沐雨,经略遐方乎方乎!且东南卑湿卑湿,沴气易构易构,虞舜游而不归不归,大禹往而不复不复。何足以上劳大驾也驾也!”坚曰:“天生烝民烝民,而树之君之君,使司牧之牧之,朕岂敢惮劳惮劳,使彼一方独不被泽乎泽乎!必如公言公言,是古之帝王皆无征伐也伐也!”道安曰:“必不得已得已,陛下宜驻跸洛阳洛阳,遣使者奉尺书于前于前,诸将总六师于后于后,彼必稽首入臣入臣,不必亲涉江、淮也淮也。”坚不听不听。
坚所幸张夫人谏曰:“妾闻天地之生万物万物,圣王之治天下天下,皆因其自然而顺之顺之,故功无不成不成。是以黄帝服牛乘马乘马,因其性也;禹浚九川九川,障九泽九泽,因其势也;后稷播殖百谷百谷,因其时也;汤、武帅天下而攻桀、纣,因其心也心也。皆有因则成则成,无因则败则败。今朝野之人皆言晋不可伐可伐,陛下独决意行之行之,妾不知陛下何所因也因也。《书》曰:‘天聪明自我民聪明聪明。’天犹因民因民,而况人乎人乎!妾又闻王者出师出师,必上观天道天道,下顺人心人心。今人心既不然矣然矣,请验之天道天道。谚云:‘鸡夜鸣者不利行师行师,犬群嗥者宫室将空将空,兵动马惊马惊,军败不归不归。’自秋、冬以来以来,众鸡夜鸣夜鸣,群犬哀嗥哀嗥,厩马多惊多惊,武库兵器自动有声有声,此皆非出师之祥也祥也。”坚曰:“军旅之事之事,非妇人所当预也预也!” 坚幼子中山公诜最有宠有宠,亦谏曰:“臣闻国之兴亡兴亡,系贤人之用舍用舍。今阳平公平公,国之谋主谋主,而陛下违之;晋有谢安、桓冲桓冲,而陛下伐之伐之,臣窃惑之惑之。”坚曰:“天下大事大事,孺子安知安知!” …… 太元八年……秋,七月……秦王坚下诏大举入寇入寇,民每十丁遣一兵;其良家子年二十已下已下,有材勇者勇者,皆拜羽林郎林郎。又曰:“其以司马昌明为尚书左仆射仆射,谢安为吏部尚书尚书,桓冲为侍中;势还不远不远,可先为起第起第。”良家子至者三万馀骑馀骑,拜秦州主簿主簿,金城赵盛之为少年都统都统。是时是时,朝臣皆不欲坚行坚行,独慕容垂、姚苌及良家子劝之劝之。阳平公融言于坚曰:“鲜卑、羌虏羌虏,我之仇雠仇雠,常思风尘之变以逞其志其志,所陈策画策画,何可从也从也!良家少年皆富饶子弟子弟,不闲军旅军旅,苟为谄谀之言以会陛下之意耳意耳。今陛下信而用之用之,轻举大事大事,臣恐功既不成不成,仍有后患后患,悔无及也及也!”坚不听不听。
八月八月,戊午戊午,坚遣阳平公融督张蚝、慕容垂等步骑二十五万为前锋;以兗州刺史姚苌为龙骧将军将军,督益、梁州诸军事军事。坚谓苌曰:“昔朕以龙骧建业建业,未尝轻以授人授人,卿其勉之勉之!”左将军窦冲曰:“王者无戏言戏言,此不祥之征也征也!”坚默然默然。 慕容楷、慕容绍言于慕容垂曰:“主上骄矜已甚已甚,叔父建中兴之业之业,在此行也行也!”垂曰:“然。非汝非汝,谁与成之成之!”
甲子甲子,坚发长安长安,戎卒六十馀万馀万,骑二十七万七万,旗鼓相望相望,前后千里千里。九月九月,坚至项城项城,凉州之兵始达咸阳咸阳,蜀、汉之兵方顺流而下而下,幽、冀之兵至于彭城彭城,东西万里万里,水陆齐进齐进,运漕万艘万艘。阳平公融等兵三十万十万,先至颍口颍口。
诏以尚书仆射谢石为征虏将军、征讨大都督都督,以徐、兗二州刺史谢玄为前锋都督都督,与辅国将军谢琰、西中郎将桓伊等众共八万拒之;使龙骧将军胡彬以水军五千援寿阳寿阳。琰,安之子也子也。 是时是时,秦兵既盛既盛,都下震恐震恐。谢玄入玄入,问计于谢安谢安,安夷然夷然,答曰:“已别有旨有旨。”既而寂然寂然。玄不敢复言复言,乃令张玄重请重请。安遂命驾出游山墅山墅,亲朋毕集毕集,与围棋赌墅赌墅。安棋常劣于玄于玄,是日是日,玄惧玄惧,便为敌手而又不胜不胜。安遂游陟游陟,至夜乃还乃还。桓冲深以根本为忧为忧,遣精锐三千入援京师京师。谢安固却之却之,曰:“朝廷处分已定已定,兵甲无阙无阙,西籓宜留以为防为防。”冲对佐吏叹曰:“谢安石有庙堂之量之量,不闲将略将略。今大敌垂至垂至,方游谈不暇不暇,遣诸不经事少年拒之拒之,众又寡弱寡弱,天下事已可知可知,吾其左衽矣衽矣!”…… 冬,十月十月,秦阳平公融等攻寿阳;癸酉癸酉,克之克之,执平虏将军徐元喜等喜等。融以其参军河南郭褒为淮南太守太守。慕容垂拔郧城郧城。胡彬闻寿阳陷阳陷,退保硖石硖石,融进攻之攻之。秦卫将军梁成等帅众五万屯于洛涧洛涧,栅淮以遏东兵东兵。谢石、谢玄等去洛涧二十五里而军而军,惮成不敢进敢进。胡彬粮尽粮尽,潜遣使告石等曰:“今贼盛贼盛,粮尽粮尽,恐不复见大军大军!”秦人获之获之,送于阳平公融公融。融驰使白秦王坚曰:“贼少易擒易擒,但恐逃去逃去,宜速赴之赴之!”坚乃留大军于项城项城,引轻骑八千八千,兼道就融于寿阳寿阳。遣尚书硃序来说谢石等以“强弱异势异势,不如速降速降。”序私谓石等曰:“若秦百万之众尽至尽至,诚难与为敌为敌。今乘诸军未集未集,宜速击之;若败其前锋前锋,则彼已夺气夺气,可遂破也破也。” 石闻坚在寿阳寿阳,甚惧甚惧,欲不战以老秦师秦师。谢琰劝石从序言序言。十一月一月,谢玄遣广陵相刘牢之帅精兵五千人趣洛涧洛涧,未至十里十里,梁成阻涧为陈以待之待之。牢之直前渡水渡水,击成击成,大破之破之,斩成及弋阳太守王咏王咏,又分兵断其归津归津,秦步骑崩溃崩溃,争赴淮水淮水,士卒死者万五千人千人,执秦扬州刺史王显等显等,尽收其器械军实军实。于是谢石等诸军水陆继进继进。秦王坚与阳平公融登寿阳城望之望之。见晋兵部阵严整严整,又望见八公山上草木草木,皆以为晋兵晋兵,顾谓融曰:“此亦劲敌劲敌,何谓弱也弱也!”怃然始有惧色惧色。 秦兵逼肥水而陈而陈,晋兵不得渡得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰:“君悬军深入深入,而置陈逼水逼水,此乃持久之计之计,非欲速战者也者也。若移陈小却小却,使晋兵得渡得渡,以决胜负胜负,不亦善乎善乎!”秦诸将皆曰:“我众彼寡彼寡,不如遏之遏之,使不得上得上,可以万全万全。”坚曰:“但引兵少却少却,使之半渡半渡,我以铁骑蹙而杀之杀之,蔑不胜矣胜矣!”融亦以为然为然,遂麾兵使却使却。秦兵遂退遂退,不可复止复止,谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之击之。融驰骑略陈略陈,欲以帅退者退者,马倒马倒,为晋兵所杀所杀,秦兵遂溃遂溃。玄等乘胜追击追击,至于青冈青冈。秦兵大败大败,自相蹈藉而死者死者,蔽野塞川塞川。其走者闻风声鹤唳鹤唳,皆以为晋兵且至且至,昼夜不敢息敢息,草行露宿露宿,重以饥冻饥冻,死者什七、八。初,秦兵小却小却,硃序在陈后呼曰:“秦兵败矣败矣!”众遂大奔大奔。序因与张天锡、徐元喜皆来奔来奔。获秦王坚所乘云母车母车。复取寿阳寿阳,执其淮南太守郭褒郭褒。
坚中流矢流矢,单骑走至淮北淮北,饥甚饥甚,民有进壶飧、豚髀者髀者,坚食之食之,赐帛十匹十匹,绵十斤十斤。辞曰:“陛下厌苦安乐安乐,自取危困危困。臣为陛下子下子,陛下为臣父臣父,安有子饲其父而求报乎报乎?”弗顾而去而去。坚谓张夫人曰:“吾今复何面目治天下乎下乎!”潸然流涕流涕。…… 谢安得驿书驿书,知秦兵已败已败,时方与客围棋围棋,摄书置床上床上,了无喜色喜色,围棋如故如故。客问之问之,徐答曰:“小儿辈遂已破贼破贼。”既罢既罢,还内还内,过户限户限,不觉屐齿之折之折。
从八字中确定用神用神,在以往的命书都将耗泄制日干的财官伤为一党一党,把生扶日干的印比为一党一党,准确的说这种论点不确切确切,为什么什么?因为在以上的“用神、忌神”章中我们已经讲过讲过,以评定日元旺衰的方法确定用神、忌神是错误的误的。但不管日干是旺是弱是弱,从传统命理到现在的各种命书都对八字进行分类分类。传统命书对八字分类称取格取格,通常以月令透干定格定格。月令为日干之财之财,透干为财格财格,月令为日干之官之官,透干为官格官格。在《子平真诠》中把月令以外的取格称为杂格杂格。经过实践证明证明,这种分类方法是错误的误的,不科学的学的。因为就八字预测而言而言,月令的透干未必是用神用神,这种旧的分类方法方法,往往给学习者造成错误的引导引导。准确地说应以八字的用神为依据进行分类分类。 在旧籍之中之中,总结了许多奇异格局格局,不以五行阴阳病药、生克制化为正理正理,实属谬论谬论。现在有大肆批判者判者,也有利用者用者。如果有条件的去使用使用,会加大信息的提取量取量,但如果不理解它的使用条件条件,那么最好别用别用。就以喜忌五行生克制化为主为主,切勿乱套乱套。今天我以魁罡格为例作一个举证举证。现在对这些格局已没有使用的必要性要性,只是提出来让大家在学习中认识认识。魁罡格有四个“壬辰、庚戌、庚辰、戊戌”,如生日临四日四日,运行身旺身旺,发福非浅非浅,一见财官财官,祸患立至立至。诗诀云:魁罡四日最为先为先,叠叠相逢掌大权大权,庚戌、庚辰怕官显官显,戊戌、壬辰畏财连财连。以上是《渊海子平》对“魁罡格”的规定规定。 我认为此四组干支有它本身的使用条件条件,不可一概而论而论。如壬辰日生人生人,生于子月子月,壬水弱为扶抑格以印比为用为用,此时壬水以坐库论库论,如再行身旺之运之运,怎不发福发福?壬水弱水弱,在行财运必祸连绵连绵。如壬辰日辰日,格成从弱格弱格,以辰土为用为用,必喜财来滋杀滋杀,怎么会怕见财呢财呢? 庚辰日辰日,辰土为庚之印星印星,庚金弱的坐下印星生扶必应贵应贵,在运行身旺之地之地,发福非浅非浅,不忌官杀官杀,因官印相生相生,反忌财运财运,使印星受制受制。怎么怕官显呢显呢?庚戌、戊戌同样有它们的使用条件条件,不再一一解释解释。 比比日比 坤例:庚庚庚庚 戌辰辰辰 此造是河北保定人定人,在吉林省做毛巾生意生意,是典型的魁罡格罡格。此造地支四土四土,天干四金四金,为从强格强格。天干比劫一气一气,此命为富为富,地支印星有力有力,但干不透不透,又地支辰戌相冲相冲,学历低历低。早年行己卯、戊寅运寅运。印星透干透干,生活富裕富裕,99年进入丁丑运丑运,虽然辛苦辛苦,财运很好很好。99年己卯年卯年,卯木克丑土丑土,合克戌土戌土,母亲有病有病,庚辰流年流年,辰土用神到位到位,财运很好很好,但又引发原局辰戌相冲相冲,印星相冲相冲,自己疏忽被骗被骗,2001年财运很好很好。 如果以魁罡格论一见财官财官,祸患立至是不准确的确的,应该说魁罡格也有它的使用条件条件,不可见之不分旺衰喜忌就论就论。万事万物都有它的范围规则规则,本体系的分类是以用神为基点分类分类,共有二种格局划分:扶抑格、从格从格,不采用旧式的月令透干定格定格。 (一)扶抑格 日元在旺、弱之间之间,或许是旺或许是弱是弱,但又不从不从,这时的日干要么生扶要么抑制抑制,本着旺则抑制抑制,弱者生扶的原则原则。在扶抑格中有时即使日元弱无根无根,但是使日元弱的五行有制有制,命局中的两种五行已经具备平衡平衡,也不会是从格从格,我们称自为扶抑平衡取用取用。总之使命局趋于中和的八字都为扶抑格抑格。在扶抑格中格中,一般采用印比生扶一党一党,财官伤耗泄制日干为一党一党,但这只是表面的使用条件条件,其实身弱也可以财官伤为用为用,这就要视命局组合而定而定。例如:一个八字官杀旺杀旺,而有食神伤官制杀制杀,此时日元虽然无根无根,但是并不能去从弱从弱。因为此时官杀与食伤两股力量已经形成对垒形式形式,日元不能论从论从。 (二)从格 从格的划分也是二种二种,分从强格和从弱格弱格。从强格是印比旺比旺,而财官伤无气或受制不能为用为用,此时以从强格论命论命,在从强格中又有从印格、从比格之分之分,因为它们的取用行运是截然不同的同的。在确定从格时格时,必须牢记当时间、空间形成两种对立五行时不会是从格 。从弱格是指八字中官财伤旺伤旺,而印比无气无气,不能扶助日干日干,日干弱极弱极,这样的八字以从弱格论格论。在从弱格中可分从儿格、从财格、从官格官格,这三个的划分往往以力量大小和透干之十神而定而定。假从格是从格中的一种命局命局,是在日元旺有财官伤不能用能用,弱有印比不能用的格局中出现出现。命理古籍《滴天髓》假从章“真从之象有几人几人,假从也可发其身”。对于假从格的要求也是比较严格严格,在下面的章节作分析分析。 (三)化格真象 化格是根据天干五合而来而来。在实际应用中是从格的一种一种,完全没有必要再分出一格一格,不管阴干、阳干在弱极无根的情况下况下,要屈服于其它五行五行,这里大家可以把其他书中的化格找出进行比较比较,你会发现日干在有印比能用的情况下况下,有没有化格的出现出现。有云化格喜行化神之方之方,例如甲日干弱极弱极,己土旺土旺,甲木从财则喜行火土之方之方,论甲己化土和从财格有什么区别呢别呢?如甲日干有印比为用为用,只可以扶抑格财旺身弱论弱论,又怎么论化呢化呢?在本体系中不采用化格化格。居士推荐阅读:八字算命经常陷入的命理误区 八字算命如何判定日干旺衰 客厅装修风水禁忌
提起八字看自己是什么格局格局,大家都知道知道,有人问如何看懂自己的八字格局格局,另外另外,还有人想问看这八字什么格局格局,你知道这是怎么回事回事?其实如何看八字格局格局?下面就一起来看看如何看懂自己的八字格局格局,希望能够帮助到大家大家!
八字看自己是什么格局
月令为基础
八字格局以月令的本气为基础基础,月支的本气透于日干、月干、年干或时干时干,这些是标准的正格正格。如月支为申为申,申中有戊、庚、壬三个天干天干,而因“庚”与“申”的五行相同相同,故庚为申的本气本气,而若八字的日干、月干、年干或时干中再出现“庚”字,便可“庚”所表示的十神论格局格局。
看八字能不能成格局查八字格局格局。
八字形成格局的话一般都是不错的错的,其次日元的有不有根基根基,日无根基越深往往做事做人都很有耐力冲劲冲劲,不会轻易倒下倒下。再看八字的财官是属于宜还是忌是忌,身旺财官旺的八字自然富贵富贵,把月令月令,格局格局,用神用神,大运的顺序一理清理清,一个人的贫富贵贱自然就明白了白了,假如都合这种要求自然会是个格局高的人的人。日支逢冲如何看懂自己的八字格局格局。
八字日支逢冲只要两种状况:月支与日支相冲相冲,时支与日支相冲相冲。相冲指:子午相冲、卯酉相冲、寅申相冲、巳亥相冲、辰戌相冲、丑未相冲六组):最显着即是婚姻不顺不顺,婚姻家庭不稳定稳定,简单有家庭风云风云,居家不安不安,夫妻豪情不稳定稳定。简单离婚、分居分居,严重者家破人亡人亡。网上免费算命很危险危险。
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如何看八字格局格局?
八字可以身偏弱枭神得用得用,虽透伤官地支确财旺财旺,足可泄伤官而生官生官,大运更妙无土运也就小时候艰苦点
一、八字有多少格局?八字一共有四种格局:身弱、身旺、从弱、从旺从旺。
二、如何看八字格局?八字有很多种组合组合,为了方便讲解以下内容内容,我们用字母来代替代替,表示一个通用八字CF(WY空)
假设上面这个八字就是张三的八字八字。我们常常说日干日干,日干是什么意思:这个八字中的C代表日干日干,即C代表张三本人本人。
如何看八字格局:以C为中心来分析C在这个组合中的旺弱旺弱。旺弱是什么意思:八字中的字帮扶C叫着使C旺的、八字中的字克泄耗C叫着使C弱的弱的。判断八字格局实际上就是将帮扶C的力量、克泄耗C的力量进行对比对比,得出C最终是旺还是弱是弱。八字查格局网站网站。
在分析旺弱之前之前,首先要明白:月令、时干、月干、日支代表什么位置位置。不明白的朋友请查看课前资料一料一。历史建禄格名人名人。
三、八字格局分析具体步骤:A.分析C在月令F的旺弱;查十天干生在十二月令的旺弱表可知可知。B.分析月干B对C的旺弱;C.分析时干D对C的旺弱;D.分析日支G对C的旺弱;E.再将以上四者力量对比对比,实际上就是做加减法减法。看C是旺是弱是弱,从而得出C是身弱、还是身旺、还是从弱、还是从旺从旺。我们在回顾一下以上分析八字格局时分析了哪些位置:CF(WY空)
所以要记住:八字分析格局就是分析月令F、月干B、时干D、日支G四个位置对C起的作用作用,然后将这四个力量综合对比对比。
四、八字格局高低?无论是古代还是当今当今,格局高低一般指正官、七杀、正财、偏财多方面或者其中一方面在八字组合十分好分好,我们就说命好、格局高局高。否则格局低局低。八字看格还是格局格局。
以上就是与如何看懂自己的八字格局相关内容内容,是关于如何看懂自己的八字格局的分享分享。看完八字看自己是什么格局后局后,希望这对大家有所帮助帮助!
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