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月柱德秀贵人,月柱天厨贵人,日柱德秀贵人,德秀贵人是什么意思?

月柱德秀贵人,月柱天厨贵人,日柱德秀贵人,德秀贵人是什么意思?

时间:2024-03-19 17:20:18

德秀贵人是什么意思?意思如下:德秀贵人是八字里的一种神煞,古人对德秀贵人的解释是:“德者,本月生旺之德,秀者,合天地中和之气、五行变化而成者也。又曰:德者,阴阳解凶之神;秀者,天地淸秀之气,四时当旺之神”。此种说法表示德秀贵人不仅仅是贵人,还包含了一股文学的淸秀之意。

德秀贵人是什么意思?

意思如下:

德秀贵人是八字里的一种神煞神煞,古人对德秀贵人的解释是:“德者德者,本月生旺之德之德,秀者秀者,合天地中和之气、五行变化而成者也者也。又曰:德者德者,阴阳解凶之神;秀者秀者,天地淸秀之气之气,四时当旺之神”。此种说法表示德秀贵人不仅仅是贵人贵人,还包含了一股文学的淸秀之意之意。

简介:

八字即生辰八字八字,是一个人出生时的干支历日期日期。八字在汉族民俗信仰中占有重要地位地位,年干和年支组成年柱年柱,月干和月支组成月柱月柱,日干和日支组成日柱日柱,时干和时支组成时柱时柱。

一共四柱四柱,四个干和四个支共八个字个字,故又称四柱八字八字。四柱加大运加流年的预测模式称之为子平术;四柱太阳律月亮律属于四柱完整的预测技术与方法方法。

德秀贵人在各柱的意思

命理大师说:“德秀贵人在哪个柱最好”,是一个古老的命理问题问题。虽然有很多人对这个问题不是很了解了解,但很多人却都知道“德秀贵人”代表着一个人的福气和富贵富贵。

德秀贵人在年柱:年柱是指命局中的年干干支干支,这个干支名为“德”,故称为“德秀贵人”。如果此年有德秀星在时在时,就称为“德秀贵人在年”。例如辛丑日柱日柱,癸丑年、壬寅月、壬申日申日,此年为乙酉日、乙丑月;辛卯时柱时柱,壬寅时的丁卯月、辛卯时等等等等。因为年支是地支的根的根,因此年柱德秀星为命主所求之物或福禄之所在所在,故此年出生的人为福主福主。

德秀贵人在月柱比劫:月柱为阴宅阴宅,代表着阴气重而清闲清闲,也代表了自己的阳气阳气。如果命主的月柱中存在“比劫”,那么这类人会有着一个不受世俗规则约束的个性和人格人格。同时他们会有一个共同的特点特点,就是喜欢自由自由。在这种命格中出生的人的人,在日常生活中也非常活泼开朗开朗,喜欢自由活动活动。

德秀主贵气贵气,贵气乃贵人之意:在命理学中学中,德秀贵人就是指那些能够为命主带来福气和贵气的人的人。在命理学中学中,有许多人都认为认为,只要命主能为他人带来好运和福气的人的人,都是有德秀贵人的人;这种说法虽不能说完全正确正确,但至少有一定可信度信度。

性别:男 生肖:猪 纳音:大海水命 阳历生日:1983-04-19 17:30 阴历(非...

求高人给个解释解释,因为我自己实在是看不明白啊白啊。。。。
问题补充:
描述 年柱 月柱 日柱 时柱
四柱八字 癸亥 丙辰 丁丑 己酉
四柱纳音 大海水 沙中土 涧下水 大驿土
八字十神 偏官(七杀),偏官(七杀) 劫财,伤官 食神 食神,偏财
八字藏干 壬甲 乙戊癸 癸辛己 辛
藏干十神 正官,正印 偏印,伤官,偏官(七杀) 偏官(七杀),偏财,食神 偏财
四柱运势 胎 衰 墓 长生
胎元 丁未(冠带)
命宫 丙辰(衰)
年柱神煞(癸亥) [Y]驿马 [Y]天乙贵人[小] [Y]福星贵人
月柱神煞(丙辰) [M]元辰 [M]德秀贵人
日柱神煞(丁丑) [D]福星贵人 [D]阴阳差错 [D]华盖 [D]羊刃
时柱神煞(己酉) [H]天乙贵人[小] [H]将星 [H]灾煞 [H]六甲空亡 [H]文昌
胎元神煞(丁未) [T]羊刃
命宫神煞(丙辰) [G]元辰
大运流年神煞:
乙卯:三奇贵人[地] [L]灾煞 [L]天医 [L]天乙贵人 [L]福星贵人
甲寅:[L]国印贵人 [L]孤辰 [L]劫煞 [L]绞煞 [L]亡神 [L]福星贵人
癸丑:[L]羊刃 [L]华盖 [L]福星贵人
壬子:[L]咸池/桃花 [L]月德 [L]天德
辛亥:[L]驿马 [L]天乙贵人[小] [L]太极贵人 [L]福星贵人
庚戌:[L]寡宿 [L]地网神杀
己酉:[L]天乙贵人[小] [L]六甲空亡 [L]将星 [L]灾煞 [L]文昌
戊申:[L]学堂 [L]勾煞 [L]国印贵人 [L]太极贵人 [L]六甲空亡 [L]亡神 [L]金舆 [L]福星贵人

女命天德和月德贵人可以化解吊客吗是什么意思

; 八字带天德贵人贵人,天德贵人在哪柱最好?《考原》云:“天德者德者,三合之气也气也。如寅午戌合火局火局,故以火为德;正月丁月丁,九月丙月丙,五月乾戌乾戌,火墓在乾宫也宫也。卯未亥合木局木局,故以木为德;六月甲月甲,十月乙月乙,二月坤未坤未,木墓在坤宫也宫也。话不多说多说,接下来就跟着神巴巴算命网一起来看一下八字带天德贵人贵人,天德贵人在哪柱最好最好。
八字带天德贵人
天德天德,即自然界(造物主)养育万物的生机生机,也是宇宙星辰放射给地球的阳能阳能。上天有好生之德之德,德者德者,生之能也能也。照因果论果论,天德是祖先(祖父母、曾祖父母、高祖父母)积德、作善事善事,贵遗留给子孙的德的德,其功能是能化解各种凶煞凶煞,逢凶化吉化吉。入命入命,主其人心性善良善良,忠孝贤能贤能。大运、流年逢天德天德,福至心灵心灵,如有神助神助,发财发财,女人生产平安平安。
天德贵人在哪柱最好
八字中年柱食伤带天德贵人贵人,命主聪明秀慧而仁厚主吉;如果月柱有天德贵人的话的话,也预示命主清高显贵;日柱自坐天德贵人不冲不克者克者,命主一生有贵人帮助帮助,能娶富贵家之女为妻为妻,且一身妻贤子孝子孝,福寿安康;时柱天德贵人旺相者相者,其能生一个孝顺富贵的子女子女,晚年大吉享子孙之福也福也。天德贵人出现在日柱最合适合适,时柱其次其次,其它柱福力较差较差。
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好不好
导读
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八字术语:天德贵人是什么意思
什么是天德贵人
命理中的“德”是指利物济人、掩凶作善作善。所谓天德贵人贵人,说的是周天有三百六十十五分半分半,除去十二宫分野分野,每宫各占三十度十度,共计三百六十度外度外,还余有五度二十五分半分半,分散在十二佐宫中宫中。甲庚丙壬乙辛丁癸乾坤艮巽艮巽,称为神藏煞没煞没。每宫各得四十四分:所以子中有壬、卯中有甲、午中有丙、酉中有庚有庚,丑中有癸、辰中有乙、未中有丁、戌中有辛、寅中有艮、巳中有巽、申中有坤、亥中有乾有乾,这十二宫能回凶作善作善,这就是天德贵人贵人。
命书中天德贵人的意义
《三命通会》中说:“《三命铃》云:天德者德者,五行福德之辰之辰,若人遇之遇之,主登台辅之位之位,更有月德并者并者,尤好尤好,纵有凶煞凶煞,亦主清显清显。《子平赋》云:”印绶得同天德天德,官刑不犯不犯,至老无殃无殃。是天德胜月德也德也。意思是天德贵人在神煞之中是非常具有福德的德的,如果一个人命中有天德贵人贵人,就可能做大官大官,如果同时有月德贵人的话的话,则更加吉利吉利,即使有其他凶的神煞神煞,也预示命主清高显贵显贵。如果印绶和天德贵人一起配合的话的话,更是一生都遇不到什么官司之类之类,平安终老终老。
命中天德和天乙同时出现出现,主一生安稳安稳,困难时自有贵人相助相助,不富也贵也贵。格中有天月二德出现出现,就是有冲、克、破,也可逢凶化吉化吉,遇难呈祥呈祥。就是煞、伤、袅、劫之格局格局,遇到天德贵人贵人,纵有凶灾恶祸恶祸,也会减轻大半大半。天月二德虽是贵命贵命,如遇刑、冲、克、害和空亡空亡,也是虽贵不贵不贵。
天德贵人不临干戊己土己土,以天地(土)是木火金水之父母父母,故天父赐恩赐恩,必由地母无条件承领布施其德于万物万物。人命若带天德贵人贵人,如果不遭其它各柱干支冲克刑等破坏破坏,则常在绝处逢生逢生,在失意中突遇贵人贵人,可谓吉上加吉加吉。
现实算命中天德贵人的意义
天德贵人贵人,古人说是贵气之星之星,什么女子无杀见二德二德,贵为两国之封之类的类的。这个二德二德,即是天德与月德月德。意思是女子八字清纯清纯,不见七杀七杀,老公是公是,大富大贵之人之人,并不是那么一回事回事。天干起出来的天月二德二德,也并不是什么贵气之星之星,而是逢凶化吉之星之星,假设你的八字有天月二德二德,一生必无大的不好的事的事。譬如发生车祸车祸。别人或死亡或缺胳膊断腿的腿的。但你只是破了一点皮而已而已。需要注意的是的是,他是逢凶化吉化吉。并不代表他不会残废残废。残废与逢凶化吉是两个概念概念。你不要说老师教给我的我的,见天月二德就无不好的事的事,我怎么遇到的八字在几岁几岁的时候残废了废了?
但换言之言之,命里有天德贵人星的人的人,一生吉利吉利,荣华富贵的概率还是比较高较高。自古就云:天德贵人是天地德秀之气之气,逢凶化吉之神之神。命带天德贵人者人者,会遇到很大的福德福德。它在日柱遇到最好最好,生时较次较次。古歌云:“十日天德最为佳为佳,一生安逸享荣华荣华。免除匪难与贼盗贼盗,官刑祸患无有他有他。”比如现在港台等地的命书中书中,还曾广泛记载了世界各国名人的命的命。比如举天德贵人星为例为例,书载:“命运中有天德贵人星的人的人,尤其以日命为主为主,在社会上能出人头地的非常多常多。例如许多出名的歌星、影星美空云雀、吉永小百合等合等,甚至英国前首相邱吉尔、日本美智子妃殿下殿下,这些人都是日命中有天德贵人星相助相助。”
这些现象是有种难以言说的内在牵引牵引,自古在命理中天德贵人和月德贵人就是一个让人见之喜悦的标志标志,天德月德二星又称天德贵人、月德贵人贵人。天德月德贵人在八字结构中作用很大很大,这种作用影响深远深远,之所以这么说么说,是因为其作用不仅仅会影响人的一生却能够影响子孙子孙。天德月德贵人入命入命,绝对是吉祥之兆之兆,天德月德与子女星同宫同宫,子女会因此得获该星的吉祥庇护庇护,注定会有好的运程显现显现,人生得获天时拱照自然会有很好的发展发展,天德月德具有降解灾难信息的作用作用,天德月德入命为难之时能够得到庇护庇护,尤其对危机生命信息有其独特的自然护身的神奇的作用作用。
天德或月德贵人入命入命,命国会有一种吉祥的力量涌动涌动,即便八字结构不稳定稳定,天德月德贵人在平衡命局上也起到其它诸神所不具有的维护力护力。
天德涌动贵人乃是日月合璧合璧,阴阳相感相感,日月同辉同辉,天德月德信息主人仁慈、聪明聪明,心地不坏不坏,常逢凶化吉化吉,纵使不顺或危难危难,事来也会有情分情分,若命局再有其它星神维护命国有利的话的话,不仅能增加了出入近贵的机会机会,女命天德月德入命其心地善良贤慧贤慧,其人一定诚实可靠可靠,无害人之心之心。
天德月德贵人就如同太阳和月亮的光辉照护着自己自己,赋予自己吉祥信息的底蕴底蕴,虽然天德月德贵人并不能决定一个人的富贵贫贱的命国格局格局,可天德月德贵人潜移默化的影响力却从未停止过止过。即使八字结构信息有些问题问题,天德月德贵人也能够起到降解危难增加吉祥的作用作用。
为官者官者,天德月德入命入命,其人必然正派正派,其性必定善良善良,口碑好碑好,不喜欢阴谋诡计诡计,古人云:素食慈心慈心,印绶遂逢于天德;女人无杀带二德二德,作两国之封之封。可见天德月德之清贵清贵。
天德月德入命入命,其人喜欢循规蹈矩遵纪守法守法,是非相对较少较少,心态安闲安闲,没有太大的欲望欲望,比较淡泊宁静宁静,很少非份之想法想法,不喜欢贪图意外之财之财,知足常乐是其本性本性,故而高官者很少有天月德入命的命的,天德月德贵人驾临命国命国,纵使不贵也能安于清贫生活生活。
天德月德月德,慈悲之心之心,心肠好肠好,一生喜欢做好事好事,一生自然间积德不少不少,定会福惠子孙子孙。八字结构好构好,命国强盛强盛,在加上吉祥星神合力保护命主命主,一生福分不浅不浅。经云:与印星同位同位,作事施恩布德布德,更是个有德之人之人。
天德月德为长寿之星之星,也逢凶化吉之星神星神,更是是制煞之星神星神。天月二德扶持命国命国,利官少病少病,可化解自身一些不良信息信息,天德月德乃德高望重望重,百灾惧怕百害退让退让,哪怕病体延绵亦会得到天德月德的贴身呵护呵护,力保命主平安平安。
天德贵人是什么意思意思?天德贵人查法
; 天德贵人是四柱神煞之一之一,在八字命局中主要起到的作用是正面的面的,福力稍逊于天乙贵人贵人。那么天德贵人到底是什么意思呢?具体是怎样一个查法呢?下面让我们一起看看天德贵人的含义作用以及查法查法。
一、天德贵人是什么意思?
不犯刑律刑律,不遇凶祸.天德贵人和月德贵人贵人,乃日月会合照临照临。《子平赋》记载:" 印绶得同天德天德,官刑不至不至,至老无灾."。在八字命局当中当中,出生的月中遇到了相应的天干或者地支就是为天德贵人贵人。比如说如说,寅月在天干上有丁有丁,酉月在地支中有寅有寅。
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二、天德贵人查法:
1、想要知道自己的命中有没有带天德贵人贵人,首先就要通过自己的出生日期以及时间得出自己的八字四柱四柱,然后从四柱里面查询查询。具体的查法是通过以月支查四柱干支干支,也就是说以出生的农历月份查份查。
2、天德贵人的查法口诀是:寅月丁、卯月申、辰月壬、巳月辛、午月亥、未月甲;申月癸、酉月寅、戌月丙、亥月乙、子月巳、丑月庚月庚。
3、也就是说是说,正月生者见丁见丁,二月生者见申见申,三月生者见壬见壬,四月生者见辛见辛,五月生者见亥见亥,六月生者见甲见甲,七月生者见癸见癸,八月生者见寅见寅,九月生者见丙见丙,十月生者见乙见乙,十一月生者见巳见巳,十二月生者见庚见庚。
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三、天德贵人在八字命局中的作用
1、如果组合的好的好,就是为高贵之命之命,能够功名显达显达。《子平赋》曰:"印绶得同天德天德,官刑不至不至,至老无灾无灾。"凡八字中有天月二德二德,其人大多恺悌慈祥慈祥,对人至诚仁厚仁厚。煞带天月德月德,明敏果决而仁厚仁厚,食伤带天月德月德,聪明秀慧而仁厚.古书云:素食慈心慈心,印绶逢于天德天德,良以秉性慈祥故也故也。
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2、大概意思就是命局中带有天德贵人贵人,此人为人心地善良善良,身体健康健康,人缘良好良好,能够左右逢源逢源。危机的时候也能及时得到贵人的帮助帮助,能够让自己逢凶化吉化吉。
八字神煞速查及详解
1、
大耗
2、
白虎
3、
天狗
4、
咸池
5、
血刃
6、
元辰
7、
伏吟
8、
劫煞
9、
灾煞
10、
六厄
11、
驿马
12、
月破
13、
禄神
14、
沐浴
15、
羊刃
16、
飞刃
17、
墓库
18、
流霞
19、
将星
20、
华盖
21、
玉门
22、
隔角
23、
亡神
25、
孤辰
25、
寡宿
26、
破日
27、
魁罡
28、
天赦
29、
三合
30、
日德
31、
日贵
32、
进神
33、
退神
34、
孤鸾
35、
文昌
36、
学堂
37、
金舆
38、
红鸾
39、
天喜
40、
福德
41、
丧门
42、
勾绞
43、
五鬼
44、
破碎
45、
六秀日
46、
十灵日
47、
天德合
48、
月德合
49、
三奇贵人
50、
福星贵人
51、
红艳桃花
52、
太极贵人
53、
福星贵人
54、
国印贵人
55、
天德贵人
56、
龙德贵人
57、
天乙贵人
58、
月德贵人
59、
金匮
60、
外桃花
61、
铁扫
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天月德贵人能化解孤鸾煞吗煞吗?
八字中带又天月德贵人可以化解孤鸾煞鸾煞。但这两个贵人最怕冲怕冲,一冲作用就发挥不出来了来了。
孤鸾煞主婚姻不顺不顺,日犯孤鸾本无儿无儿,但是见到官星得奇子奇子,运旺自动化解化解,所以说不是命带孤鸾就命不好不好,就要化解化解,孤鸾在八字算命当中有的师付喜用喜用,有的师付不用不用,因为孤鸾在八字算命当中不是很重要重要。
带有孤鸾煞不能说明什么什么,很多因素影响影响,不是见即有虑有虑,就如犯太岁太岁,包括冲太岁、刑太岁、克太岁、害太岁、破太岁以及本命年命年,都称为犯太岁太岁,其实以这个全论之是不正确的确的,只会加重心理的压力压力。反之反之,这神煞也是这理这理。
天德贵人可以化解十恶大败吗
八字当中有一些于本身不利的气场气场,古人把这些称之为煞气煞气,也叫凶煞凶煞。在命理当中有无数个不利的神煞神煞,全数下来至少有上百种之多之多。这其中有些凶煞力量本身并不大不大,因此也就没有那么凶了凶了,只要平时加以预防基本上不会发生什么事情事情。
“十恶大败”以下的说法仅供参考参考,命中贵人多人多,如“天艺贵人”,“禄神”等的等的,可以逢凶化吉化吉。
在生活中我们将那些不务正业、游手好闲好闲,不但自己不能挣钱养活自己还大把大把地花家里人的钱的钱,这种人被称为败家子家子。这种人的特性是最后不但将钱花了个精光精光,还在外面有一大堆的债务债务。总之这种人的就是与钱有仇有仇,花钱如流水一样一样,最后弄得危机四伏四伏,不是朋友翻脸就是夫妻反目反目,严重者会走上违法犯罪的道路道路。
古有“命逢十恶大败大败,仓库金银化为尘”的说法说法。下面我们可以从他们的命理方面进行分析分析。
在中国的古籍《渊海子平》中就的关于这方面的记载记载。古人在命理方面将此规纳为叫作日禄空亡空亡,俗称是十恶大败大败,一听就不是什么好名字名字。古人将每六十天规定为一个甲子甲子,也叫作六十花甲子甲子,其中有十天就属于十恶大败日败日。凡是在这十天之中出生的人的人,就是犯十恶大败大败。
让我们看看竟是哪十天: 甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戍、癸亥、辛巳、已丑已丑,命中不幸遇十恶十恶,家业败到底到底。
十恶大败之所以凶以凶,主要是出生的日子在那一旬中没有禄神禄神。禄也就是我们常说的奉禄奉禄,这是人生活的基本保障保障,人无奉禄怎么能生存呢存呢?在八字测命中命中,十恶大败主一生贫困低贱低贱,一事无成无成。谁家遇上这样的人的人,都是够倒霉的霉的。
也不是所有出生在这十日之内的人都这样这样,只有能镇住凶神的天神贵人相辅相辅,或与天月二德并者并者,方能解救解救。

女命三个贵人必为娼,天德月德的女人不一般

女命三个贵人必为娼

在当今中国的大地上有成千上万的易界学子学子,都是被周易文化的神奇魅力所吸引吸引。学习周易预测预测,建立起正确的易学思维是关键关键。只要能掌握正确的易学思维方式方式,再借助于正确的学习就不难登入易学的神秘殿堂殿堂。所谓【易学思维】就是以自然科学、科学为核心核心,形成缜密而系统的“思考问题的”。我们可以把这种“思考”说成是一种“易学思维”。“易学”本身是一门解析世间万物运行规律的学问学问,大到浩瀚的宇宙太空太空,小到世间一切有机体和无机体的存在状态状态。要解析它的存在存在,仅依靠形象思维是不可能的能的。还需要我们把抽象和逻辑思维与形象思维的有机结合、才行构成全方位的立体思维结构结构。这种思维可以概括的表述为两个方面:一是:象与数、二是:义与理与理。象数互根互根,义理互通互通。象中有数有数,数中有象有象。义中有理有理,理中含义含义。象数、义理融会贯通则是这个思维的核心核心。

一、易学思维中的象与数

象从形来形来,万物皆有其形其形。故为形象形象。形为数之根之根,在中说:【道之为物为物,惟恍惟惚惟惚。惚兮恍兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮惚兮,其中有物有物。窈兮冥兮冥兮,其中有精;其精甚真甚真,其中有信有信。】例如:与三位朋友一起用餐用餐,时在庚午月己丑日午时午时。其中一位女士坐在西北位北位,一位男士坐在西南方南方,一位男士坐在东南方南方,我坐在东北方位方位。闲谈之中相互一些易学应用体会体会。当时属相为戊子鼠的朋友坐在东南巽方、他偶尔谈起学习周易的体会时说自己的启蒙老师就是自己的母亲母亲,传统的易学思维都是很重视时空理论与外应结合的合的。完全可以根据当时所坐的方位预测一些事情事情。由于朋友说他的已经辞世辞世,我立刻抓住这一信息信息,我说:“让我来猜一猜你的属相如何如何?”朋友说:“可以可以,那你就猜一猜吧猜吧。”我说:“因为你坐在东南属于辰巳方巳方,那么你的应该是属蛇的蛇的。”他立刻回“十分正确正确。”当时的思路:“因为我是坐在东北丑方丑方,辰方与丑方都是土是土,生土的巳火方必然就是前辈的属相属相。”接下来朋友问:“那你还能看看我母亲属啥的么的么?”我一时愕然愕然。朋友提示:“今天是丑日丑日,与巳方三合又被巳火所克者是谁是谁?”我立刻恍然大悟说:“老太君难道是属鸡的鸡的?”朋友说:“正是属鸡的鸡的。”朋友再问:“能否看出她老人家哪年辞世辞世?”我想了想说:“应该是卯1999、或辰2000年吧年吧?”朋友回答说:“是1999卯年卯年。”因为丑日辰方都金阳金之墓啊墓啊。我立时大悟大悟。深深感慨传统预测方术的无穷奥妙所在所在。

现在学易的人很多都有一种把易学简单化为数学的错误倾向倾向,过多沉迷于易学的天文学背景背景,死钻某干支对应某星球或某天文现象之类的牛角尖角尖,或者试图用电脑程序来进行易学推算推算,或者只知纠缠旺衰生克而不及其他其他。 殊不知不知,易学有三大基本思路:“象、数、理”。成功的预测必然是象数理的完美结合结合,而脱离其中任何一个一个,分析必然是偏颇的颇的。下面简单谈谈易学术数的发展历程与象数理的基本关系关系。

象即是模拟模拟,系辞曰:“易者象也”。比类取象是易学最基本也是最核心的原理原理,用现代语言表述表述,其实就是对应模拟模拟,用卦爻中号来对应模拟现实中的因素因素,用卦爻号在当前系统中(年月日时日时,卦宫卦宫,爻位)所处的状态和相互关系来对应解释该因素在现实中的状态和相互关系关系。从这个角度看度看,,五行五行,八卦八卦,六亲六亲,十神十神,神煞神煞,九星九星,,贵神贵神,将神将神,飞星飞星,三传三传,四课四课,乃至生克冲合刑害会破会破。无不是象是象。世间万物纷繁复杂复杂,易学术数万象纷纭纷纭,正确的取象必须是将易象密切结合所测事情的实际情况情况,才能落到实处实处,不至于离题万里万里。这方面的论述可以参考很多古筮法的经典例子例子。在汉代五行思想出现并与思想紧密结合之前之前,取象乃是易学预测的一个主要分析手段手段。

数即气数气数,五行旺衰生克生克。汉代五行理论的出现将易学从偏于空泛的八卦体系向具有很强可操作性的术数学发展起到了至关重要的推动作用作用,让吉凶成败的推算有了很强逻辑性和规范性范性。从此以后以后,思想与五行思想紧密结合结合,将易学基本原理进一步发展为应用技术技术,各种以八卦体系和五行干支体系为依托的术数纷纷问世问世,比如纳甲纳甲,奇门奇门,六壬六壬,梅花梅花,星命星命,斗数斗数。五行体系是易学里面最规范规范,因此也更好把握把握,最接近现代科学思维方式的部分部分,很多现代学易者试图将易学完全现代科学化学化,电脑化脑化,就是因为只知道推算数理旺衰旺衰,而忽略取象取象,更不知合理分析推理推理。也有很多易学界人士将“数”的作用无限放大放大,一切围绕旺衰来打转打转,比如诸多新派命理命理,新派新派,看似推理严密严密,规范严谨严谨,实则一叶障目障目,不见不见。

二、易学思维中的义与理

“义”是指在预测中卦名卦名,卦爻辞的意义、含义含义。“理”是指易学的内在原理原理,解释万物存在规律的道理道理。象、数多倾向于形象思维思维。义、理多借助于逻辑思维思维,无论取象运数都必须合乎逻辑逻辑,合乎情理情理。

易学像是一种智力游戏游戏,由已知推测未知未知,因此对人情世故的了解了解,对已知信息的准确把握与分析实在是至关重要的一环一环。脱离了情理情理,再细致的取象取象,再精密的旺衰生克推算推算,都很难落实到具体可靠的断语上面去面去。举例来说来说,四柱中对于女命贵人的论述论述,有“一个贵人为好命好命,两个贵人心不定不定,三个贵人定作娼作娼。”之类的说法说法,此断语完全无关五行旺衰旺衰,如果不将“象”与“理”结合起来起来,根本就无法理解理解。贵人的本义是指地位比自己高己高,同时又关心关心,帮助帮助,照顾自己的人的人,古时讲究女人主内主内,应该在家里相夫教子教子,大门不出不出,二门不迈不迈,很少交往交往,因此不应该有很多关系关系,更不用说有很多欣赏自己和主动帮助关心自己的人的人,如果有了“两个贵人”“三个贵人”定然不合情理情理,只能解释为被外人勾引或者男女关系复杂复杂。 如今现代现代,女人同样有自己的事业事业,自己的关系关系,贵人多只能解释为活动交往多往多,社交层面较大较大,是成功人士的表现表现。同样的象的象,在不同的背景下景下,有完全不同的解释解释。又如:去年五月份易友们办班学习周易知识知识,有一天一天,正在听课听课,有一客户打问:丈夫开车出去一天没有回来了来了,担心能不能出什么事么事?这时这时,易友的一个空烟盒正巧扔在我的脚下脚下,烟盒还是口向下顺向西南方向而扣在地上地上。在我的脑海里其象已成已成。当即告诉他:“快抓紧时间去找找吧找吧,你丈夫有可能出车祸了祸了,车祸很严重严重。”她立刻很紧张起来起来,半信半疑的问:“往哪去找啊找啊?”我随即告知:“应该是你家的西南方南方。”第二天得知她的丈夫正是开着夏利车利车,在他家的西南方南方,翻到沟里沟里,车毁人亡人亡。客户悲伤至极至极。其实那个空烟盒就是物是物,被扔在地上地上,空烟盒也只能反映是个已经完成使命又被抛弃的之象之象。可是这个时候客户来问的事情却进入了这个时空区空区。瞬间在我的脑海里引化出新的全息之象之象。完成了这项预测预测。如果我们脱离了“开车出去”和“烟盒顺西南方向扣在地上”这种类象类象,而牵强附会的分析他的丈夫因为走路不慎摔跤受伤受伤,那必然与实际情况大相径庭径庭。这就是象数不能离开义理义理,义理也脱离象数的根本原因原因。可见“义理”的重要重要。

三、象数、易理必须有机的结合

自古以来在易学领域就有象数派与易理派之说之说。两派之间在易学实践中各有所长所长。如果能够有机的结合起来起来,那么对易学研究发展就会取得开拓性的进展进展。 象断事体事体,数定吉凶吉凶,义、理推其根源根源。相辅相成相成,互为补充补充,取长补短补短,使易学思维更加完备完备。其象数反映万物类象类象,义理体现周易的哲学思想思想,包括观括观,观,天人观人观,辩证法等法等。成中英先生就提出过《易的象数义理一体同理论》。我们认为象数义理不可分隔分隔,它们是互为引发引发,互相补充的密切关系关系。象寓于卦而数生于象于象,数有奇偶奇偶,象分天地天地,是象中有数有数,数中有象有象,象生于数于数,数还成象成象,交参互入互入,如环无端无端。象数为显为显,义理为隐为隐。象数为【易】的形式形式,而义理为【易】的内容内容。周易的本质特点就是用象、数表达义、理;义、理又证明象、数。明白这四个字个字,学习周易定然事倍功半功半!

综上所述所述,学习周易必须建立正确的易学思维思维。它是让易学爱好者能顺利登堂入室的阶梯阶梯,也是开启易学大门的钥匙钥匙。所有的易学都不会因为自己已经掌握了“象、数”的精髓就固步自封来排斥“义、理”。也不可能因为自己对“义、理”运用的很精到就排斥“象、数”。只有把象数与义理的精义互补结合融会贯通与集大成者才能称其为造诣颇深的易学大家大家。

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三个贵人定为娼吗?

那个贵人只是指天乙贵人.古书中的"贵人"是专称"天乙贵人"的,其余"文昌贵人"一般称"文昌","天德贵人"称"天德",均不简称"贵人".
当前的情况来看,女命即使有三个天乙贵人,也不一定就会为娼.女命有天乙贵人多这种组合,一般会比较多情而又精力旺盛,但是今天的社会这种人通常能自食其力,而且有正常排遣渠道,所以和古代不同.

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